Натура: Хамелеон Маска: Ребенок Клан: Малкавианин Поколение: 8 Сир: неизвестно, вероятно, Катерина Становление: неизвестно (амнезия) Примерный возраст: на вид Яношу 9-10 лет
Психозы: Странное поведение (пересказывает услышанное “оттуда”), Навязчивая невидимость, Эйсоптрофобия.
Недостатки
Ребенок: во время Становления Янош был девятилетним мальцом, и потому его физические атрибуты не успели развиться. Сила и Выносливость не могут быть развиты выше 2, и все попытки направлять взрослых имеют +2 к Сложности. Также из-за низкого роста сложнее взаимодействовать с предметами, созданными для людей нормального роста, а скорость бега меньше в половину.
Амнезия: Янош ничего не помнит ни о своей смертной жизни, ни о Становлении и, даже, не все свое посмертие.
Навязчивая невидимость: это расстройство появилось у Яноша из-за страха перед преследованием после гибели Катерины. Из игры Затмение стало для него единственной защитой. Он может не воспользоваться им, если сделает бросок Силы Воли (сложность 6).
Эйсоптрофобия: у Яноша психоз навязчивой невидимости. Если он вдруг видит собственное отражение, значит, его могут увидеть и другие, и для Яноша это может стать поводом для паники - он начнет убегать или прятаться. Т.е. у него боязнь собственного отражения.
Достоинства
Медиум: Янош еще до Объятий способен был видеть духов умерших – и именно это привлекло его сира в нелюдимом сыне жреца культа мёртвых, бывшего чем угодно, кроме ребенка. Икона, идол, пророк – но никогда не маленький мальчик.
Предвидение: Янош способен видеть знамения и предостережения повсюду, в случайных узорах опавших листьев и тине на воде. Чтоб заметить их, необходим бросок Восприятие + Осведомленность, а для того, чтобы истолковать их – Интеллект + Оккультизм.
Призрачный наставник: с Яношем постоянно путешествует дух Катерины. Она всячески помогает подопечному, дает советы и направляет его в посмертии.
Дополнения
Поколение 4 Наставник 2: Гулимир не смог не воспользоваться даром Яноша, хотя и скрыл от него тот факт, что Катерина не принадлежит к крови Малкавиан. К тому же, его весьма интересует: зачем же она пустилась на подобный обман? Решив держать его неподалеку – но не у себя под рукой, вызывая подозрения прочих владык этого края – он отослал его от себя. Стадо 1: по прибытии в селище, Янош был так голоден, что выпил до смерти ребенка. Скрывшись Затемнением, вампир следил за телом убитого. Янош видел безутешных родителей и старшего брата своей жертвы, проследил за похоронами. С помощью Маски тысячи лиц на другую ночь он принял облик погибшего ребенка и посреди ночи явился к безутешной родне. Двойник прикинулся духом погибшего, разыграл драму, сказал что слишком скучает и хочет видеться с семьей. Это был шок для семьи, но шок приятный. Ребенок предупредил, что встречи нужно держать в секрете от всех, иначе он больше не придет. Теперь он приходит к семье (мама, папа, брат) по ночам и осторожно питается от всех троих, во время ласк и объятий. Жертвы получают необъяснимое удовольствие от встреч, и рады общению с мертвым сыном – они всегда ждут сына.
Биография
Янош был сыном одного из жрецов Культа Мертвых. И его дар слышать духов превратил его из сына в идол. Отец поклонялся ему, как полубогу – и все прочие тоже. Он никогда не испытывал отцовской любви – лишь страх перед существом не от этого мира. Однажды все случилось так, как должно – этот мир отверг его, и ночь приняла в свои объятья. Малкавинка Гердра Фригх из Священной Римской империи обратила взгляд на того, кто уже обладал Зрением – и раскрыла ему глаза еще сильнее. Забрав померанского юнца с собой, она внимательно слушала его бормотания – ведь в них частенько бывала истина. И истина привлекали хищницу по имени Катерина. Ласомбра искала власти, как и многие ее крови, и для этого разыскивала в Западной Померании дух одного из своих соклановцев. Она желала забрать его тайны и использовать их в борьбе со своими политическими врагами. А для этого ей нужен был Янош. Она убила Гердру и стерла память мальца. Теперь он был ее игрушкой. Парень страдает амнезией - может это была защитная реакция неокрепшего детского ума на некие ужасы, а может что-то иное. Он не помнит своего прошлого, не знает отчего дома и родителей, даже не знает наверняка кем ему приходилась Катерина из клана Малкавиан. Может сиром? Сколько себя помнит (а помнит он себя только последние лет 5-6), парень был с Катериной. Она называла его особенным, от нее он слышал свое имя – Янош. Особенность парня заключалась в его чувствительности и особом зрении (видении мира), что отличает всех Малкавиан. Янош всегда хорошо слышал отголоски Паутины Малкавианов, чем удивлял даже Катерину… и даже больше - он слышит и ощущает тех, кого до конца не понимает (имеет достоинство Медиум, слышит и ощущает призраков, привидений и духов). Также он обладает даром Предвидения (см. достоинство Предвидение). Возможно, все это слишком отличало ребенка, и привлекло к нему внимание малкавиан. Они не захотели ждать взросления и дали Становление одаренному, но странному ребенку. Возможно, тем самым они спасли его от преследования церкви - кто знает?! Но Катерина успела передать Яношу знания (в т.ч. и оккультные), помогла понять с кем он общается, обучила дисциплинам. После Становления способности мальчика возросли, ведь теперь он обладал еще и особым зрением Малкавиан. Безумие, которое мальчик получил при Становлении, было у него и раньше. Постоянно слыша “голоса извне”, Янош испытывает потребность делиться услышанным с окружающими. Иногда он начинает прислушиваться и пересказывать обрывки услышанных фраз, а иногда молча пишет непонятные слова и чертит знаки угольком на стене или палкой на земле, или вырезает их ножиком на дереве или любой другой подходящей поверхности. Причиной крутого поворота в жизни Яноша стал конфликт с другим каинитом. Если кратко, то Янош стал орудием мести в руках своего невидимого собеседника (некий дух или призрак обратился к нему за помощью) - сам того не подозревая, выполняя просьбу духа, Янош заманил некроманта в смертельную ловушку. Он все понял только , когда ловушка захлопнулась, и испугался своей роли в произошедшем. К несчастью погибший каппадокиец оказался советником влиятельного вентру, и началось серьезное расследование. Ищейки аристократа вышли на Катерину, решив что именно она повинна в смерти некроманта, а нее “мелкий несмышленыш”. Катерина была убита, а Янош в страхе бежал. С тех пор он получил еще один психоз - Навязчивая невидимость (он стал пользовать затемнением слишком часто, предпочитая большую часть времени оставаться невидимым). Вскоре после гибели Катерины, Янош стал слышать ее голос. Сначала слабо, а потом все более явно. Поначалу он принял это за очередные голоса из Паутины, но вскоре сомнений не осталось - Катерина или остатки ее сущности действительно разговаривают с ним. Либо Катерина растворилась в Паутине Малкавиан, либо она теперь дух в мире мертвых - в любом случае она продолжает опекать своего мальчика. По ее совету он отправился в воеводство, где начинаются события. С ее слов там есть каиниты, которые смогут оценить его одаренность. И там у того самого влиятельного вентру нет влияния, если вдруг он откроет новые обстоятельства гибели некроманта и захочет отомстить Яношу (а это еще один недостаток Яноша - Темная тайна, раскрытие которой грозит ему неприятностями) Янош прибыл в воеводство совсем недавно. Дух Катерины подсказал ему, где найти старейшину-каинита и как к нему правильно обратиться. Изверги очень плохо относятся к незваным гостям, потому Катерина советовала Яношу сообщить о своем прибытии незамедлительно и постараться стать желанным гостем в чужих землях. Старейшина, как выяснилось, хорошо знал Катерину. Узнав, что Янош до сих пор общается с ней и прибыл по ее наставлению, узнав о необычных талантах мальчика, Цимисх принял вампира хорошо и обещал свое покровительство. Заодно намекнул, что за это будет привлекать нового подопечного к своим делам, если потребуется. У Яноша нет связей в этих землях – с дозволения Цимисха он успел обзавестись небольшим стадом. Впервые за долгое время Янош чувствует себя относительно спокойно – преследования со стороны того самого Вентру он не заметил, а новый наставник насмешливо изрек нечто вроде: “Вентру? да пусть только сунется в мои земли!” Янош прибыл со стороны Европы. Он в совершенстве знает немецкий язык и сам удивляется откуда – это еще одна тайная страница его прошлого, надежно сокрытая амнезией.
Вопросы
Как он изменился после Становления? Янош не помнит себя до Становления. И само Становление тоже не помнит. Амнезия.
Как относится к смертным? С любопытством. Янош не помнит себя смертным, и потому с любопытством наблюдает за жизнью людей. Он надеется однажды вспомнить свое прошлое, увидеть в окружающих что-то, способное пробудить воспоминания. Янош спокойно питается, когда мучает жажда, но старается не причинять мучений жертвам. Особенно любопытно ему наблюдать за семьями, где есть взрослые и дети. Если отношения в семье выглядят трогательными и хорошими, он вряд ли причинит им беспокойство (если только картина не вызовет у него чувства зависти – тогда он может разрушить то, чего сам лишен). Если же в семье царит конфликт, он может “наказать” зачинщика, выбрав его своей следующей жертвой.
А к Проклятью? Янош не помнит каково ему жилось без проклятья – не помнит чего он лишился и что поменялось в его жизни. Он думает, что тогда был частью стада и в любой момент мог стать пищей для каинита, и это было плохо! А теперь он вампир. Он выше стада, и это хорошо! Такова нехитрая логика Яноша. Еще он видит, что смертные не так одиноки, как он. И это вызывает у Яноша зависть. Он считает, что все наладится, когда он найдет друзей и близкий среди сородичей. Но пока он одинок, а большинство сородичей вызывают у него опасения. Янош боится, что сородичи не могут быть так же близки, как смертные в своих семьях. Если его опасения сбудутся, Янош будет сильно разочарован. Но пока он надеется на лучшее.
Что он думает о главенствующем в этих землях клане (Цимисхи)? Пока о Цимисхах Янош знает очень мало. В основном со слов духа-наставника, а это лишь самые важные советы как себя вести с Извергами, чтобы не разгневать их. Янош пока изучает их, считает интересными. Пока Цимисхи для него непрочитанная книга, и он не спешит с выводами. Он изучает.
Отдает ли дань уважения их традициям? Аналогично. Янош пока только изучает традиции. Какие-то традиции он одобряет, какие-то его смешат, какие-то удивляют. Но Янош не нарушит традиции, если есть хоть малейший риск быть замеченным. Он очень осторожен. Он знает, как жестоко каиниты вершат суд, ведь Катерина погибла именно от правосудия Вентру.
Задумывается ли о Геенне? Геенна? Да когда она еще будет! Подумаю о ней как-нибудь завтра!
А о Боге? Янош больше думает о тех сверхъестественных существах, которых знает и может ощущать. Призраков и духов, например. Их он может представить, их он понимает. Представить себе Бога и границы его возможностей Янош не может, и пока не стремится этого сделать. Его внимание слишком занято более знакомыми и понятными духами. Что двигает его продолжать существование? Мир такой большой и такой неизведанный! Познать бы его! Все увидеть, потрогать, изучить, понять. И хорошо бы найти себе близких сородичей, чтобы не было так одиноко.
Как он относится к Дисциплинам? Любопытнейшая вещь и главный источник могущества. Как ребенок, взяв одну игрушку в руки, Янош хочет изучить ее до конца. Сейчас он увлечен Затемнением, не уделяя много внимания другим дисциплинам.
А к другим сверхъестественным существам вроде магов, люпинов, призраков и фей? Из всего списка Янош регулярно сталкивается только с призраками и хорошо их знает. Горький опыт, когда доверие к словам духа повлекло за собой смерть двух каинитов и резкую перемену в жизни, научил Яноша не доверять призракам и духам всецело. Он стал осторожней в общении с ними. Это неотъемлемая часть его жизни, от которой Янош порой устает. Часто призраки говорят, когда вампир хочет тишины. Но призраки еще и источник уникальной информации для него, и Янош это ценит.
Что он любит и уважает, а чего не выносит? Любит новые места, новые впечатления. Любит то, что может рассмешить и повеселить. Любит разгадывать загадки и находить ответы. Любит играть чужие роли, вмешиваться в чужие игры и вносить в них элемент неожиданности. Не любит, когда что-то из вышеперечисленного обрывается.
Что заставляет его гордиться собой, кланом, каинитами? Натура Хамелеона полностью раскрылась в Яноше после вынужденного побега от возможной мести Вентру. С тех пор он постоянно скрывался, играл чьи-то роли, примерял разные маски, лишь бы не показать настоящее лицо. Теперь ему это нравится, даже вошло в привычку. Он гордится своим инкогнито, независимостью и неуловимостью. Кланом для Яноша была Катерина – других Малкавиан он просто не знал. Ну а каиниты – хозяева ночи, вершина пищевой цепочки.
А что вызывает раскаяние и негодование? Яноша сильно злят ищейки, идущие по следу, не смотря на все его предосторожности и ухищрения. С одной стороны азарт просыпается, но еще появляется злость. Янош не любит чрезмерную жестокость и беспричинную агрессию. Иногда сожалеет о разрушенных счастливых семьях, в которых присутствуют маленькие дети.
Как он относится к клановому проклятью? Лучшее зрение и восприятие мира есть дар! Жаль, что этот дар порой мучает.
Ненавидит он или любит своего сира? Янош не знает своего сира. Катерина не отвечает на вопрос прямо – она ли дала ему Становление? Однажды вампир надеется узнать кто был его сиром.
Внешность
Десятилетний парнишка, получивший Становление. Бледное худенькое личико, светлая копна непослушных волос, яркие зеленые глаза смотрят с детским любопытством, вид несколько отстраненный. Чумазый нищеброд, сирота, скиталец, потерявшийся ребенок, малолетний бродяжка… а что еще могут подумать обыватели, увидев на улице бледного неопрятного мальчугана лет десяти с копной нечесаных волос? Его яркие глаза хоть и смотрят с любопытством, но выражение лица при этом остается отстраненным и даже немного пугающим. Эх знали бы они ЧТО в этот момент слышит ребенок и о чем думает... знали бы к чьим голосам он прислушивается и кого пересказывает, когда шевелятся его тонкие губы... знали бы скольких людей он погубил за свою долгую не-жизнь. Впрочем, последние годы Янош редко позволяет окружающим себя видеть, предпочитая скрываться Затемнением. С той самой ночи, когда произошло страшное, внутри каинита поселился страх, не позволяющий надолго покидать безопасные тени. Защищенный от чужих взоров, Янош беззвучно бродит в ночи, привычно прислушиваясь к голосам извне… эти голоса всегда рядом – они никогда не умолкают… всегда говорят, говорят, говорят… говорят так много, что хочется выплеснуть все это наружу... поделиться, чтобы и другие знали! Мало кто видел истинный облик Яноша. Разве что некоторые жертвы в последние минуты своей жизни, да случайные прохожие, не придавшие никакого значения странному мальчику. Янош любит менять лица, принимая разные обличия в разных ситуациях. Но еще чаще он сокрыт от чужих взоров. Некоторые Каиниты, которым доводилось сталкиваться с Яношом, так и не узнали его имени - им он либо не представился вовсе, либо назывался "Незримым". Даже среди тех немногих, кто узнал Яноша ближе, прозвище "Незримый" прочно приклеилось к имени вампира.
Клан: Цимисхи Поколение: 7 Сир: Людмила Натура: Директор Маска: Плут Концепт: Купец Возраст до становления: 50 После Становления: 20 Суммарный возраст: 70 Возраст на вид: 25-27
Год рождения: 822 г.н.э. Место рождения: Тихая чаша, за пять вёрст от Шолки. Год становления: 872 г.н.э. Место становления: селище Шифкеш в Малом Быку.
Навыки: Знание Животных 1, Этикет 2, Фехтование 3, Выживание 1, Торговля 3, Маскировка 1. Познания: Правоведенье 1, Политика 1, Расследование 1, Лингвистика 1, Фольклор 2, Знание Местности 2, Местные легенды 2. Дисциплины Доминирование 3, Стойкость 1, Стремительность 1. Добродетели Убеждённость 3, Самоконтроль 3, Храбрость 4. Клановая слабость: спать окружив себя землёю к которой имеется сильная эмоциональная привязка. Психозы: пока нет Языки: кашубский, датский. ДОРОГА КОРОЛЕЙ (ТРОПА КУПЦА): 6 Сила Воли: 8 Запас крови: 18
Достоинства
Чарующий голос Долгая практика, искусные учителя – и отец, который был неравнодушен к Присутствию и тем эффектом, который оно дарует – залог того, что теперь, когда Радек говорит – всем мерещатся или бубенцы звенящие, или поющая тетива – в любом случае – чарует он гласом своим, чарует. Одарённость, С детства Радек был склонен ко лжи и хитрости; в драку не лез, а обманом на обидчика натравливал других. Если где нашкодит - так всегда на других вину свалит. Ловили, конечно, иногда - но отрицать было нельзя, хитрить и лукавить у него выходило прекрасно. Шпионская сеть Когда-то ещё молодой Купец, который мог ходить под солнцем, помог в передряге Лису – вороватому то ли мужчинке, то ли парню… С тех пор и повелось – тот исправно поставляет интересную информацию. А что больше всего интересует Купца? Что, где, почём и как? А главное – кто? Ушки и глазки завёл Купец практически при каждом караване, ну а уж, про родное-то селище и подавно не забыл! Лис-то уже и сменился – нынче молодой сын его уселся на паутину слухов и донесений, но это не важно – сытная пайка и душеспасительная беседа с плошкой Крови и удобными скидками – что ещё надо для жизни в этих суровых землях? Дисциплины Ревенантов Кровь Цимисхов взыграла в Радеке именно так – пробудила предрасположенность к старым, давно понятным Дисциплинам…
Недостатки
Слабость ревенантов, Кровь Цимисхи, это, конечно, хорошо, но когда она попадает в тело ревенанта, она может выкинуть такой фортель! Радек знает о том, что он несколько ограничен в своих возможностях , а потому благодарит Тёмного Отца, что тот не сделал что-то похлеще… Тик\Судороги Величайшая радость любого Купца – его богатства. Однако, кое-кто из них склонен быть несколько прижимистым и скупым. Когда-то давненько, когда ещё Радек ходил под солнцем, какой-то гуль Равнос нагло развёл его на неприличные богатства за приглянувшееся ему колечко. С тех пор, пальцы Радека постоянно проверяют его наличие – быть может, это эмоциональная травма после взбучки, которую ему тогда закатили? Или это действительно “проверка связи с реальностью”, как нагадал ему заезжий Малкавиан? Фобия Когда Радек рождался, в телегу с раскоряченной матерью забралась змея. Недюже напугала роженицу, а заодно оставила и в выросшем Радеке эту боязнь… Разборчивость в добыче Первое голодное Безумия после Объятий для парня закончилось печально – он осушил до дна какого-то мальца, вышедшего до ветру в ночь. С тех пор он зарёкся пить от малых сих… Глубокий сон Видать, активные молодые ночи действуют на Радека именно так – свалившись на лавку, Цимисх дрыхнет так, будто он ещё живой.
Дополнения
Поколение 5 Радек Счастливый из рода Гримальди, чадо Людмилы, что дитя Зьюзьюна Носатого, которого породил Аса Храбрый, что был сыном Цимисха Древнейшего, крови Еноха, Каином порождённого. Наставник 2. Людмила, земан Шифкеша, Купчиха-Цимисх 6-го поколения. Ресурсы 2 Что это за Купец у которого нет товаров? У которого нет возов, запряжённых хотя бы парой захудалых волов? Вот-вот – плохой это Купец. И Радек пока такой же – но у него есть желание всё изменить – а значит – всё получится.
Биография
Духами деревушке…
Радек! Радек! – доносится ласковый женский глас. Глаза открывают, пальцы сжимаются в кулаки – кровь живых оживляет мёртвого. Или немёртвого? - Ночи, Счастливый! – сотрясает свод земляки хохот. Будто комок кишечных червей подкатывает к горлу… - Вновь издеваетесь, госпожа? – бормочет парень, всеми силами борясь с наваждением. О, Тёмный Отец, за что? Почему та змея, что свилась возле купели не искусала вусмерть проклятое чадо пражского рода? Ловкий замах топориком, что верно лежит у ложа – и голова той, что вызывает страх в сердце Радека отделяется от длиннющей шеи. - Раб с камнем на шее взял его и пошёл. Натужное хрипение трёх сердец – вечно мёртвого и двух, стремящихся к этому – гадюки и хлопца. - Слуга готов взять кнут… - наконец, заключает голос. Её голос. Голос госпожи, что введёт его в Кровь. В её Кровь! Топор выскользает из рук Радека. Что это? Неужели сердце способно так плясать, будто после удачной сделки? О да, способно! - Распахни очи, Радек, сын Йозефа, что из рода Гримальди. Распахни и впомни – кем ты был и кем ты станешь!
Влага. Осторожные руки матери берут тебя на руки, а повитуха помогает уложить тебя на её грудь. Мать-Земля, зачем отец вложил эти воспоминания в мой разум? Вот та змеюка, что потом напугает тебя так, что этот страх укорениться в тебе и пустит толстые корни. Повозка с запряжённым в неё Буфо – ну какими надо быть идиотами, чтобы назвать кастрированного быка “Жабой”. Смердящие Братовичи, покрытые грязью и запекшейся кровью какого-то Оборотня. О, Мать-Земля, Да они даже спят вместо со своими псами, чтобы было теплее! Повозочный поезд продолжает двигаться – вперёд, дальше от Праги, навстречу неизвестности. Наскальной живописью жизнь проматывается далее. Безусый ещё Радек держит топор. Слышаться оскорбления, крики, гам – ба, да это же весенние побивушки ! Но что это? Гримальди, которого обучали умению битвы и лучшие мастера его семьи, и даже старый Обертус, что сопровождает их в походе – он пропускает удар! Благословите духи, как такое может случиться! Видать и впрямь говорят – коли стражник каравана из тебя никудышный – толку из тебя не будет. Но нет! Пропущен лишь первый удар – далее мастерство и обученность берут верх над слёпой яростью. Ну, или умелое пользование Дисциплинами – когда бьются ревенанты, то запрещённых приёмов не существует. Повозочный поезд уже давно дошёл до земель стяга Ворона. И здесь им были рады – как-никак, а их приглашали. Старые Братовичи принялись делиться секретами с ещё более старыми своими, Обертус с жадностью впитывал знания здешних земель. Ну а молодые? А что молодым телам надо?! Весенняя ярмарка – лучший способ показать себя. Однако, не всё так просто. Это ещё и схватка разумов – что толку выходить против того, с кем выдал биться жребий? К тому же, если это высокий как сосна и толстый как дуб неизвестный хлопец из местных! Ревенант, конечно же – в потешные бои простой люд не сильно-то и охоч лезть. И вот, то, что казалось всем недостатком, сыграло на руку Радеку. Разум, амбиции и буквально нюх на чужой интерес в любом деле! Дёргаешь за нужные ниточки, устраиваешь так, что повозка с нужным пану товаром уходит по привлекательной цене и всё! Нет, ну, конечно, ещё надо произнести перед своим боем зажигательную речь, поливающую грязью и нечистотами супротивника. И через третьи руки передать хвалённую заморскую водицу. И что в ней такого? Однако, Обертус нахваливал свою отраву, поглаживая попку одной из Братович. Да,иногда требуется пойти против правил, но, что делать? Ослабляющее зелье сработало – подобранный примерно по силам противник( пан, конечно же, согласился попридержать своего гиганта на дальнем перевале – скидки творят чудеса!) повержен…Возможно, на меня положит глаз кто-то из владык Земель! И вновь калейдоскоп событий… Радек облачён в лучшую одёжу, что только можно было достатать в этом захолустье. - Ми вас не панимайн – на ломанном языке твоих земель бормочен что-то купец. “Конечно, сучье вымя, ты меня не панимайн!”
Люди и ревенанты Радека(ну, как Радека – его госпожи) стоят в лесу, сокрытые тенями, капюшонами и просто листвой и кустарником. “Три,два, один” – считает ревенант про себя. С далёких горной полянки доносится вой. - Это они? – мгновенно теряет акцент купец, скаженно осматриваясь по сторонам и выискивая помощи. Его стражники хоть и неплохо обучены, но вот проводник у них – так себе. Да и если Радека ребята ,что сидят сейчас в засаде поднажмут, то от охранителей этих повозок места не останется. Но это может прогневить хозяйку… Взор Гримальди как ни в чём не бывало ищет на небе луну. Полная луна – лишь безумец сунется в лес.Или так думают те, кто не чует своей земли. Силы своей земли Проклятой земли к которой все привязаны! Быть может поэтому хозяйка подобрала ему, Радеку, такую беспокойную работёнку? “Уложения, вроде, не нарушаем, значит, можно и повеселиться” - Папа? – подаёт голос малыш Иосиф. Славно сработали информаторы и доносчики – слухи оказались правдивыми. Мол, видавший виды еврей собрался перебраться подалее от господ, что стали заглядываться на всё большее его имущество. “Конечно же, куда ещё податься, кроме как в хвалённый край Земель Вороньего Стяга!” Не знает языка Радек, но это ему и не требуется – испуг в гласе малютки слышен и без этого. - Это они? – вторит старый еврей. Его голос наполнен уже страхом и он уж чутка менее спесив, чем несколько минут назад. Алым рдеет щека Гримальди – след от хлёсткой пощёчины.Какой-нибудь Братович уже вырвал бы руку и заставил бы наглеца её жевать – но ведь не их крови Радек!
“Я буду счастливым. Что? Ты против? Ты ПОМОЖЕШЬ мне быть счастливым. Даже на этой земле” Уста парня распахиваются, чтобы произнести слова, но тут… “Да, всё как на Жупейке проходит” Рядом с местом рёва типа оборотней раздаётся вскрик. Уже стража заметно нервничает! И как же чертовски трудно было найти молодца, который бы смог выговорить вскрики на родном языке этих чужеземцев! Ух, пришлось постараться! - Да, это они - подняв топор и скорчив лицо поувереннее глаголит Радек. Купец хочет было повернуться, но крики раздаются ближе, а вой – вроде бы стал громче и из нескольких мест. - Я… Глаза парня находят взгляд купца. Пальцы поглаживают колечко. Пока единственное. - К ранее оговоренному прибавьте ещё две повозки со всем, что они содержат. Возмущение вспыхивает в глазах еврея. “Ну, что ж, старик, это так и так будет моим” - Вы ведь согласны на мою помощь? - Но-но… -КИВНИТЕ, я же вижу, что согласны… И будто бы в качестве закрепления сделки рёв псевдооборотней разносится в последний раз. Сглотнувший слюны торгаш садиться в свою повозку, а Гримальди…А что Гримальди? Через полчаса петляния по проложенным когда-то им же тропам они выходят к лагерю типа лучших стражников в этих землях. Конечно, это всё люди его госпожи, но…Когда-то, быть может…И всё равно – он их вдохновляет – они подчиняются ему! Трубы, что служили горлом пугающих округу “оборотней” аккуратно укладывают – вдруг пригодятся. Ловкая ложь – и такое пополнение в казну госпожи! И даже кое-что выторговано для себя! Право дело, как бы эти несчастные работали без него? И даже они, эти немытые разбойники окажутся в наваре – не потеряв ни капли крови они получат щедрую плату. За охрану от отсутствующих в этих местах оборотней! Пальцы скользят по ладони, перебирая кольца. Их число изрядно увеличилось. И даже несколько привозных монеток. Хотя – что в них толку? Блестящая цацка – умастить Сороку, разве что…Ну или привлечь чьё-то ненужное внимание. Шаловливые пальцы вновь скользят по монете. Это будто пламя вдали, будто подсказка – ты ещё тут, металл рядом, нежизнь продолжается. Глиняная чаша с кровью – практически единственное украшение этой лачуги. - Итак, вельмишановний, мы отвлеклись ! – произносят губы Гримальди. Стоящий пред тобою седобородый мужчина кивнув, продолжает читать свиток. Мысли потекли неспешной Жупейкой – слушать доклады было невыносимо скучно. - И пять волов – наконец, дочитал слуга. - Одного в мой загон, а остальных – в дело… Поклонившись, помощник вышел вон. Откинув полог, вошёл осведомитель. - Господин… Лицо Радека скривилось и он поскорее хлебнул “красненькой” из чаши – пред ним был малец лет девяти. А голодный Зверь урачал и ворочал темницу души, корчась от Голода и Жажды – слишком долго он не выходил размять свои суставы,слишком долго не едал свежей Крови. - Я ведь велел не называть меня так… - Да, пан Радек… - Что ты хотел – я ведь говорил, чтобы от Лиса приходили только по важным делам. - Это важно, пан, важно…Вышедший только что отсюда мужчина… - Мой доверенный человек – прервал ревенант мальца. – Вы что-то прознали о нём такого, что могло бы бросить тень на меня? - Да, пан Радек…Он меняет ваш товар по завышенныму курсу… Брови Гримальди вопросительно взмылись вверх. - И что? – изумился будущий Цимисх. – Разве я приказывал шпионить Лису за моими людьми? - Но… - буркнул было хлопчик. - Позови сюда эту сволочь! Он будет знать как не выполнять мои приказы! Через несколько минут в лачугу вернулся вышедший недавно мужчина на которого пришли жаловаться. - И что ты думаешь, Драгош? – с улыбкою на лице вопросил Гримальди. - Я думаю, что Лис, который начал есть с нескольких мисок да ещё и присматривается к чужому курятнику достоин лишь одного… - вещал помощник. - И чего же? – гневно вопросил Радек. - Принести вам счастие любым способом – выкрутился слуга. Он знал – можно давать советы, можно рассчитывать тактику и делать мелкие шажки, но окончательное решение всегда остаётся за Радеком. - Запрячь мне телегу – уверенно произнёс Торговец. “Слишком много всего накопилось. Слишком много. Мне не дадут здесь спокойно вести дела – имя Госпожи здесь пустой звук да и эти кметы постоянно стоят козни, будто я виноват, что они лодыри и не видят идущей в их руки прибыли!” Погладив монету, Гримальди вышел в ночь. - А как же допрос Лиса? Как же всё ваше имущество, господин? - удивился помощник. - Я всё оставляю тебе – хитро ухмыльнулся Гримальди.
*** - Доколе мы будем это терпеть? – срываясь в крик, взмывается ввысь рука. Толпа негодующих крестьян подхватила ор. Гримальди рожа которого была немного замазана грязью и пылью улыбнулся – миг его триумфа. - Он продавал нам гнильё и труху! – вновь прокричал Торговец. “Потому что никакая стерва не будет умнее меня в моём деле!” - Да-а-а! – рычала в ответ толпа. - Он завышал цены даже на то немногое из хорошего, что привозил к нам! - Да-а-а! – бушевала толпа. Торговец поднимает кулак вверх. У него нет людей в толпе – предатель вырезал последних его преданных слуг. Он сам заводит толпу, без грязных приёмов и Дисциплин. Только он и люди! “За счастье и прибыль!” С его уст срывается фраза за которую в ночи его могли бы упокоить. Могли бы – но на площади пред той самой лачугой, некогда его лачугой, день. И люди, много-много людей. - Братья! Сестры! – вновь воодушевляет Гримальди людей. – Я слушал, что он стал реже появляться на улице днём! - Да-да! – кричат со всех сторон. - Да его вообще днём не видно! – раздаётся чей-то голос. - Так доколе мы будем это терпеть? – вновь вздымает руку Гримальди на радость ревущей толпе. – ОН-Вор! Толпа продолжала бесноваться. То там, то тут стали мельчать в руках вилы и рогатины! - А знаете ли вы, что он предал не только нас?! – рычит Радек. “Его руками какая-то стерва хотела уложить меня в гроб навеки. Сами себя перехитрили, сволочи!” - Нет! – выкрикнул кто-то сообразительный, пока остальные вооружались дубинами и просто палками. - Он предал наших Духов-Хранителей! Наших стражей ночи и стад! Наших господ, братья-я-я-я! Толпа ревела и бушевала. - Он вошёл в Ночь! Он возжелал их власти! Этот неверный! Неместный скот! Это переполнило чашу терпения толпы. Поздним вечером Гримальди пришёл к разорённому жилищу, некогда его, а теперь…Наверное, ничейному… Его топор был багряным от крови – народ должен был иметь лидера в этой вспышке гнева. Уроки мастеров не прошли даром – он сумел вычислить происки далёкой и чужой руки в его неудачах, в бедствии его дела на слишком многих участках. И он был прав – в награду за якобы разорение дела его в Кровь ввели этого его помощника. - А ты недурён, Гримальди – раздался женский глас из-за полога. Глас, подобный его, который может поднимать людей, словно звоном погребальной трещотки и вести за собой. - Ты достоин Крови, Радек из рода Гримальди…Но несколько позже… Ошеломлённый Торговец увидел свою Госпожу…Та, чья кровь питала его…Та, чьи ела он вёл в этой забытой
Ответы на вопросы
Как он изменился после Становления? Прежде всего – изменился его взгляд и манера держаться с некогда себе подобными – с ревенантами. Ныне он более не брат и сын, а хозяин и повелитель. Как относится к смертным? Они кормят нас. Они работают на нас. Они торгуют для нас. Из них выходят те, кто когда-то сможет уподобиться Нам! Так почему же Радек недолюбливает их? А к Проклятью? Проклятие? Какое проклятие? Каждый ревенант рождается, чтобы стать воеводой в ночи! Если это кому-то не удаётся – никакое Проклятие здесь не причём. А то, что нас жжёт свет – о, Мать-Земля, это малая цена за бессмертие! Проклятье? Разменять условно краткую жизнь слуги и отребья и отдать за это вкус вина, свет солнца и тепло бабских тел? Я в выигрыше, вроде… Что он думает о главенствующем в этих землях клане (Цимисхи)? Мы разные, но я – их Крови. Как бы Радек не падал, как бы не оступался, он надеется – его имя и Кровь не должны его подвести. Отдает ли дань уважения их традициям? Если уж чада будут не слушаться родителей и правил, что они завещали нам, то чем тогда мы будем лучше безродных и не имеющих племени выродков? Задумывается ли о Геенне? Изредка. Отец что-то упоминал да и Обертусы, что шли в его родном караване, однако, бизнес, дело, товар…Не до того всё, не до того… А о Боге? В здешних землях говорят, что все духи поклоняются своему Большому Духу. Судя по тому, что слышал Радек о Боге – весьма похожи. Как он относится к Дисциплинам? Уж коли могучие духи даровали это благословение вместе с Проклятием Каину, то кто такой Радек, чтобы игнорировать их? Подспорье в торговле, в быту, в угоде матушке - им много применений. А к другим сверхъестественным существам вроде магов, люпинов, призраков и фей? Отношение к Люпинам. Коли услышишь их вой – беги! Беги что есть мочи в твоём неживом теле. Конечно, если у тебя с собою нет своры Братовичей и семьи их собак. Отношение к Феям. - Кто? Отношение к Магам. Те, кто из них не шарлатаны – страшная сила. Но на них уже давно положили глаз Колдуны – они их будущие Чада. Мне не стоит волноваться… Отношение к Призракам. Это души тех, кого не смогла поглотить Мать-Земля…Их даже духи не приняли… О, помоги им небо, и избави от страданий! Что он любит и уважает, а чего не выносит? Уважает тех, кто может держать лицо. Будь ты трижды нищим, грызущим сухую кость собаки, держи себя подобающим образом – то есть не как четырежды нищий, сосущий палец. Каждый сверчок - знай свой шесток и все дела… Не выносит тех, кто мешает ему оправдать своё имя и прозвище – стать счастливым. Недолюбливает тех, кто точит клык на его матушку. Что заставляет его гордиться собой, кланом, каинитами? Горд тем, что он был достоин Крови, что матушка не отказалась от него в первый же месяц. Горд Кланом за то, что даже такому никчёмному представителю, как он, в нём нашлось место.
А что вызывает раскаяние и негодование? Груз раскаяния он несёт на себе до сих пор – он больше не может пить от детей – именно один из них стал его первой жертвой во время первого голодного Безумия. Негодование? Нет, пожалуй, нет, столь сильных эмоций после Становления Радек не испытывал ещё. Как он относится к клановому проклятью? Эта земля * звук чавкающей грязи, просачивающейся сквозь пальцы руки* Вскормила нас, питала нас, давала силы и крепость для продолжения жизни! Так почему же в посмертии она стала нашим поводком? Нашим ошейником, что удерживает великий Клан Цимисхов от того, чтобы жить далеко за пределами Земель?! Ненавидит он или любит своего сира? Сказать, что Гримальди любит свою матушку – не сказать ничего. Он просто боготворит её и ловит каждое её слово. В конце концов, раболепские привычки ревенантов выветриваются плохо, а тут ещё неплохое отношение в посмертии. Правда, жёсткая проверка перед Объятиями оставила неприятный осадок – но то ж было целых двадцать лет назад!
Внешность
Молодой парень или мужчина лет двадцати пяти на вид. Пронзающий взгляд зелёных глаз, ровный целый нос, лёгкий пушок над верхней губою. Волосы какого-то непонятного цвета – ближе всего к русым. На голове неизменная шапка, а на теле – кафтан с кожаной курткой да плащом поверх. И лишь богатая заколка да пальцы в кольцах выдают в нём зажиточного хлопца.
Клановая слабость: Привязанность к земле Психозы: нет Языки: кошубский, датский
ДОРОГА Королей, Тропа Визиря: 6
Сила Воли: 10 Запас крови: 15
Достоинства
Концентрация Многолетняя практика вхождения в транс при гаданиях приучили Астрид не отвлекаться на ок-ружающий мир, когда это не нужно.
Видения Иногда у Астрид бывают видения, например, при резкой смене погоды или при сильном волне-нии. Вероятно, это последствия детской травмы головы.
Недостатки
Тик Когда волнуется, Астрид поджимает свою правую руку к груди, как если бы она до сих пор бы-ла искалечена.
Фобия Астрид с детства боится различных жалящих насекомых. Места их укусов всегда сильно распу-хали и нестерпимо болели. А однажды девочка видела, как задохнулся паренек, искусанный лесными пчелами в лицо. Конечно, вампиру пчелы вряд ли могут навредить, но иррациональ-ный страх перед этими насекомыми остался и после Становления.
Разборчивость в пище Астрид никогда не питается детьми. От этого ее удерживают не какие-то моральные нормы или доброта, а чистый рационализм: в детях слишком мало крови и они с легкостью могут умереть от Поцелуя. А неприятности с детьми всегда заставляют активизироваться взрослых – она еще помнит рассказы матери, как ее искали всем поселением, когда она провалилась в овраг. Кроме того, в крови ребенка слишком мало силы. Также она против того, чтобы давать Становление детям без очень веской на то причины.
Территориальность Астрид терпеть не может, когда кто-то вмешивается в ее дела, берет без спросу ее вещи, заходит в комнату и т.п. Территориальность – крайняя точка проявления ее чувства собственницы.
Холодный ветер Астрид не считает порывы холодного ветра, сопровождающего ее, таким уж большим недостат-ком. В конце концов, это проявление потусторонних сил придает дополнительные штрихи ее образу ведуньи, делает более весомыми ее слова. Конечно, при этом ей труднее спрятаться или незамеченной проскользнуть в толпе, но пока она не собирается на тайные вылазки, ее это мало волнует.
Дополнения
Влияние 1 После Становления и развития природного дара прорицания с помощью новых способностей Астрид под тщательным надзором своего Сира продолжила свою деятельность ведуньи. К ней приходят с просьбами растолковать странные сны, найти потерянной, посоветоваться перед на-чалом нового дела или взять оберег на удачу. Своими словами она может направить действия своих посетителей в нужное ей и ее Сиру русло. Клиенты в основном смертные среднего класса: не самые богатые купцы, предводители небольших вольных дружин и т.п.
Союзники 2 Свен Оглафссон по прозвищу "Два коня" - датский купец, бывший викинг, лет в двадцать встре-тивший в Померании Любомиру и женившийся на ней. Т.к. в походах его привлекал не бой, а добыча, осев тут и заведя детишек, он занялся торговлей. Быстро нашел прибыльный бизнес - перепродажа скандинавского оружия. Каждый меч приносил неплохую выручку. Так он и живет спокойно, сам уже не торгует, этим занимаются подросшие сыновья да наемные рабочие. Про-звище свое получил, потому что как-то поспорил спьяну, что на двух конях проедется. И сделал это - выиграл обоих, продал и заложил начало дела. Говорил, что так бы он не проехался на них в пьяном-то виде - да жадность заставила. Был он другом отца Астрид - оттуда с ним и знакомы.
Радеш Красные Зубы, воевода вольной дружины. Двадцатишестилетний бравый малый. Сирота; мать его, странница, умерла при родах. Желая быть полезным приютившей семье, работал за троих - вот и вымахал дюжим хлопцем. Как-то повадились бандиты в округе шалить, так он первый собрал таких же молодых парней да пошел на поиски. Длилось противостояние лихих людей да Радешевой дружины около пяти месяцев, от желания защитить и желания наживы оба лагеря перешли к злобе и мести. Как-то Радеша выманили с дружиной в лес, и пока он ветер ло-вил - сожгли всю деревню. Паренек с отчаявшимися родичами все силы положили на поиски - но помочь им смогла только Астрид. Обозленные ребята нашли лихих, да крики тех всю ночь не стихали. После получили они награду, да куда им идти оставалось? Вот и стали вольнйо дружи-ной, то там работая, то там.
Поколение 4
Биография
Астрид была четвертым и самым младшим ребенком в семье богатых датских купцов, и, воз-можно, жизнь ее прошла бы вполне обычно для женщины: муж, дети, быт, - но в дело вмеша-лись боги. В возрасте семи лет девочка с другими детьми отправилась в лес по грибы-ягоды. Разбредшись среди деревьев, ребята не скоро заметили, что Астрид с ними нету. Не вернулась она домой и к вечеру. Обеспокоенные родичи отправились искать девочку, позвав на помощь соседей и друзей. Нашли ее только к утру: оказалось, что Астрид упала в овраг, ударилась голо-вой и сильно повредила руку. Долгих две недели девочка металась в горячке, выкрикивая в бреду бессвязные слова. Мать почти неотлучно находилась у постели дочери, прося помощи у богов и принося им дары, в на-дежде умилостивить небожителей. Наконец, Астрид пошла на поправку, но покалеченная рука так и осталась скрюченной усохшей лапкой. – Убогонькая, – часто слышала потом девочка вслед. – Замуж не возьмет никто калеку-то. Но что-то изменилось в девочке после болезни. Она могла теперь надолго засмотреться на воду в ведре или на огонь в очаге, а по ночам приходили сны, наполненные странными виденьями. В одну из ночей перед отъездом отца с партией товаров Астрид приснился особо странный сон: в мрачном холодном зале увидела она женщину исполинского роста с бело-синей кожей. «Да это же Хель, владычица царства мертвых!» – поняла она. И тут увидела, как распахиваются две-ри и входят туда отец ее, Сван, и люди его, те, что должны отправится с ним завтра. Кланяются они хозяйке и проходят дальше, и бледные они, словно мел, и кровь на одеждах их… Проснулась Астрид в холодном поту и наутро побежала к отцу, умоляя его не ехать сегодня: – Отец, завтра лучше поезжайте, иначе не вернетесь домой, – говорила она. – Мне приснились ночью чертоги Хель… Неизвестно, что заставило купца послушать уговоры малолетней дочери, но позже он ни на миг не жалел об этом: другой купец, что отправился в дорогу, так и не вернулся – его подстерегли лихие люди. Потом было еще несколько таких предупреждений, и родичи восприняли это как знак: – Боги отняли у нее руку. Но боги не делают ничего просто так. Они дали ей взамен дар предви-дения. Так и повелось отныне в их доме: перед каким-то важным делом отец просил совета Астрид. Потом за предсказаниями потянулись друзья отца, соседи, а после и вовсе посторонние люди. Чтобы задобрить ведунью, они приносили дары: еду, домашнюю птицу, украшения. И Астрид быстро поняла, как много власти в ее еще детские руки дают её способности: намек здесь, вздох там – и вот уже не ладятся дела у отцова конкурента, а лицо противного Свейна, дразнившего ее уродкой, сияет свежими синяками. Впрочем, девушка осознала, что надеяться только на вещие сны неблагоразумно, потому она училась разбираться в травах и рунах, создавать заговоры и делать обереги. К семнадцати годам у Астрид был собственный домик немного на отшибе от поселения: все же колдунье не по статусу жить в доме родственников. Да и обиталище придавало весомости сло-вам девушки: за всеми этими связками трав, рунными дощечками и варящимися снадобьями в котле люди не замечали возраста колдуньи, не считали ее слишком молодой, «ненастоящей». Так прошло несколько лет. Влияние девушки в поселении росло – все знали, что перед важным делом следует сходить к Однорукой Астрид. Да и от врагов, если таковые возникали, удавалось избавиться чужими руками. И женщина поняла, что ей мало этого поселения, клетка слишком тесна, а мир велик. Однажды поздно ночью к ней в дом постучал человек. Было в нем что зловещее. – Дитя, – сказал он. – Я вижу в тебе стремление к власти и необходимые для этого задатки. Я мог бы многому тебя обучить… Конечно, все будет не просто, но в результате ты будешь стоять у вершины и править теми, кто не смог подняться высоко. Пойдем со мной. Было страшно, сердце колотилось в груди, грозясь вырваться наружу, но тонкий голосок на гра-ни сознания шепнул: «Соглашайся.» – Да, – ответила Астрид и потянула руку.
Ответы на вопросы
Как он изменился после Становления? Становление Астрид получила совсем недавно, поэтому особых изменений в ней пока что не произошло. На многое в ее теперь уже не-жизни все еще влияют взгляды из смертной жизни.
Как относится к смертным? Смертные в основной своей массе – источник пищи. Но некоторые из них могут быть полезны, особенно днем, когда вампиры бессильны. Просто отбирать таковых следует с особой тщатель-ностью.
А к Проклятью? Ничего в мире не дается просто так. Точно также, как боги забрали у нее руку, но дали взамен дар предвидения, так и Проклятие является ценой могущества и новых способностей.
Что он думает о главенствующем в этих землях клане (Цимисхи)? Отдает ли дань уважения их традициям? Астрид гордится своей принадлежностью клану Цимисхов и следует всем традициям клана. Ка-чественная промывка мозгов Сиром на тему «Мы испокон веков правили этой землей и никто, кроме нас, этого не достоин» сделала свое дело.
Задумывается ли о Геенне? Почему Сир не рассказал Астрид о Геенне до Становления – пусть останется на его совести. Возможно, он просто не хотел, чтобы мысли о возможности гибели от рук прародителя отвра-тили девушку от ее решения стать одной из вампиров или потом отвлекали от обучения. Узнав же о Геенне, Астрид восприняла это как нечто неизбежное, но наступающее не скоро – точно также, как Рагнарёк. И как Рагнарёк не станет концом всего живого, ведь сыновья богов выжи-вут и спасутся люди, укрывшиеся в роще Ходдмимир, так, возможно, и Геенна не всех приведет к окончательной смерти.
А о Боге? Хотя Астрид и знает о происхождении Цимисхов от Каина (Сир очень гордится своей родо-словной и любит прихвастнуть ею), истории о едином боге – это всего лишь россказни палом-ников и священников из Германии, которым напекло голову солнце. Как бы этот единый бог справлялся с присмотром за целым миром без помощников, жены, детей?! А разносят эти рос-сказни прихвостни наших врагов, засевших на западе.
Как он относится к Дисциплинам? Это наши способности, которые мы получили, заплатив возможностью видеть солнце и питать-ся чем-то, помимо крови. Мы должны развивать их и использовать с умом.
А к другим сверхъестественным существам вроде магов, люпинов, призраков и фей? Они существуют. Некоторые из них могут быть полезны, и их следует использовать. Другие – враги, и они должны быть уничтожены.
Что он любит и уважает, а чего не выносит? У Астрид сильно развитое чувство собственности: она заботится о том, что принадлежит ей, и не терпит посягательств на свое. Уважает настоящих лидеров, обладающих умом, находчиво-стью, храбростью и сильным духом. Не выносит бессмысленных действий и трусости.
Что заставляет его гордиться собой, кланом, каинитами? Астрид знает слишком мало каинитов и слишком поверхностно и однобоко их историю, чтобы гордиться вампирами в целом. Клан же в общем вызывает гордость своими умениями и тем, как правит подвластными ему землями твердой рукой. Астрид гордится принадлежностью к нему, а также своими первыми успехами в освоении клановых дисциплин.
А что вызывает раскаяние и негодование? Астрид не раскаивается в том, что стала одним из вампиров, потому что это дало ей новые силы и возможности. Однако под влиянием Сира она недовольна (назвать это словом негодование можно вряд ли) тем, что Цимисхи, увязнув в своих междоусобицах, не распространяют свое влияние на другие земли и ничего не предпринимают относительно угрозы с запада.
Как он относится к клановому проклятью? Клановое проклятие Астрид воспринимает как разновидность гейса. Кто-то не пьет молока, кто не спит в доме с пятью дверями, ей же всегда нужно иметь рядом пару горстей с Вороньего Холма, места, где она обрела не-жизнь.
Ненавидит он или любит своего сира? К своему Сиру Астрид относится с уважением и некоторым трепетом.
Внешность
Высокая, несколько худощавая блондинка с зелеными глазами. Волосы носит распущенными, прихватывая на лбу расшитой повязкой. Ходит неспешно, говорит плавно, с небольшим акцен-том. Часто ее можно заметить кутающейся в красный плащ с белой меховой опушкой.
Родился в семье мелкопоместного дворянчика, из тех, которые дворянами только называются, а на деле что-то вроде сельского старосты. Был одним из многочисленных средних сыновей, так что по идее, ему мало чего бы досталось. Посему юнец подался в бега поразбойничать. Сам он был воспитан на древних сказках и легендах, в том числе о владыках земель, которые и люди, и не люди – потомки древних богов. Истинная сила и сущность земли. Не нарваться в такой ситуации было бы сложно. Игнац и нарвался. Напакостил на чужой территории, но напакостил достаточно красиво и продуманно, чтобы не быть казненным. Зато как гуль он был обязан своему хозяину всем – жизнью, остатками чести, целью, кровом… и самым большим страхом в своей жизни – страхом превратиться в Вождя или еще какую-нибудь неудобоваримую хрень. Основная задача – следить, чтобы ни одна шавка на хозяина лапу не задрала, пресекая порывы в зародыше. Причем гуль предназначен в том числе для выхода в свет. Трайт этикет – умение не светиться даже мыслями, не говоря уж о действиях и выражении лица.
Ответы на вопросы
Как он изменился после загуливания? – Стал значительно осторожнее.
Как относится к смертным? – Сам там был. И буду.
А к Проклятью? – Все вынуждены платить за свою силу.
Что он думает о главенствующем в этих землях клане (Цимисхи)? – Боится. Поначалу – до паники боялся, сейчас попривык.
Отдает ли дань уважения их традициям? – Да, однако считает их совершенно естественным ходом событий.
Задумывается ли о Геенне? – Если какая-нибудь пакость нападет на хозяина, то ей несдобровать. Даже если это Древний.
А о Боге? – Богах. Огонь очищает все, и огонь конец всему. Перед ним все равны.
Как он относится к Дисциплинам? – Дрянь.
А к другим сверхъестественным существам вроде магов, люпинов, призраков и фей? – А можно на них посмотреть сначала?
Что он любит и уважает, а чего не выносит? – Любит огонь, потом хозяина. Не выносит фальши. Нападками на хозяина можно довести до цугундера.
Что заставляет его гордиться собой, кланом, каинитами? – У них есть сила. Я сам получил возможность видеть эту силу. У них есть знания. Мне они недоступны, но я понимаю хотя бы, что они есть.
А что вызывает раскаяние и негодование? – Гнев хозяина. И попытки кого-то рычать на него. Впрочем, к тем, кто старше хозяина, отношение полегче. Они в своем праве, пусть это и не доставляет удовольствия. Не выносит попыток себя коснуться.
Как он относится к клановому проклятью? – Земля очень ревнива. Все справедливо. А Узы... так надо.
Ненавидит он или любит своего хозяина? – Любит. До беспамятства. И способен "ради его же блага" много чего натворить.
Внешность
Рыжий, на 4 Внешность. Глаза карие. Выглядит лет на 18-20. Рост 170 см. Телосложение среднее, не перекачан. Никаких добавлений, тело человеческое. Одевается, как велят. Или прилично, но без выпендрежа, в теплых тонах.
Клан: Последователь Сета. Поколение: 7 Сир: Иерифант Храма в Дании. Натура: Архитектор/Мастер выживания. Глаз бури. Масан довольно спокоен и собранный сородич, он никогда не паникует и не поддаётся сильным эмоциям, вот только хаос и непонимание порой часто окружает его. Всё это он вызывает самостоятельно, абсолютно инстинктивно. Просто в какой-то момент времени он совершает или говорит нечто такое что резко изменяет ситуацию вокруг. Это часть его натуры, Масан внутренне чувствует необходимость испытывать ощущение полного нахождения в руках судьбы и Воли Своего Покровителя… И с тем и тем у него в дуще царит некое подобие взаимопонимания…. Мастер Выживания: Змей умеет выживать. Всегда и во многих случаях. В социальной борьбе и в пылу битвы он выходит невредимым благодаря своим невероятным способностям и сверхчувствительности ко всему что его окружает. Эмоции других и их мысли в большинстве своём не секрет для Змея, чувство опасности и умение видеть незримые знаки этого мира. А если он спользует свои умение к предсказанию… То врядли какая опастность сможет угрожать избраннику извечного Мрака и древних Богов. Каждый раз выходя не-живым из опасных ситуации он всё более ошушает на себе взгляд Великого Сета-Ёрмунганда.
Маска: Авангардист: Масан любит узнавать новое, это его увлечение в посмертии, раз тебе дарована вечная жизнь то почему бы не потратить это время на Изучение нового и познание различных Сил ? Но тем не менее это всего лмщь поверхностная Маска, хотя она черезвычайно близка к натуре Змея. Сетит показывает себя как учёного и ремесленника, скрывая свою истинную и куда более опасную суть. Архитектор: Змей является одним из лучших ремесленников своего времени, но это просто увлечение делающее его не-жизнь удобнее . А сам процесс просто доставляет ему удовольствие. Концепт: Пророк во Имя Тьмы. Он знает то что не ведомо другим, он знает будущее, значит он властен над ним… Он знает будущее и оно властно над ним., Там он видел бездну, бездну что поглотит весь мир. Там же он видит что придёт на место старого мира . Это просто – Змеи должны линять, если Змей не разорвёт изнутри свою шкуру, его новая плоть заболеет из-за разложения старой кожи… Змей выбрал его … Его судьба помочь сбросить гнилую кожу…. Не сейчас… Скоро… Время скоро придёт, торопиться не стоит… Готовься Пророк, твоя Судьба ждёт тебя… Возраст до становления: 28 + 10 гулем После Становления: 52 Суммарный возраст: 90 Возраст на вид: 30
Год рождения: 802 г н.э Место рождения: Поселение на берегу фьорда в Дании. Год становления: 840 г н.э Место становления: Та же самое поселение, которое после основания Храма Сетитов превратилось в полноценный по тем меркам городок.
Дорога Тифона (Тропа Хека) : 4 Убеждённость 2, Самоконтроль 3, Смелость 3 Сила Воли: 8 Запас крови: 20
Достоинства
Жаворонок (1) Змей всегда отличался высокой работоспособностью, даже при жизни. А после смерти он получил возможность без проблем бодродствовать от заката до рассвета. Его человечность (или путь в будущем) считается 10, когда решается как поздно он ляжет или как рано он встанет. Двойственность (2) Описано в характере/маске Предвидение (3) .Змей чувствует тайные знаки этого мира, стоит только посмотреть, прислушаться и он поймёт суть того что окружает его. Неважно что-это предупреждение об опастности, знак слабости врага или тайна покрытая мраком. Когда Рассказчик считает, что наступил подходящий для пророчества момент, он предлагает вам выполнить бросок на Восприятие + Оккультные знания, сложность которого зависит от явности и выраженности знамения. Если бросок оказался успешным, вы можете выполнить еще один бросок, на Интеллект + Оккультные знания, чтобы истолковать то, что увидели. Сложность броска снова зависит от запутанности и неясности знамения. Медиум(2) Существование духов и призраков никогда не было секретом для Масана. С самого детства он ощущал и порой общался с ними. Невозмутимость (3) Тот кому известно будушее не пристало бояться или злиться, что бы не произошло в этом мире, то произошло по велению судьбы, для того что бы увидеть знаки её нужно быть спокойным и невозмутимым, тем самым получая +2 кубика на сопротивление Зверю. Способный ученик (5) Масан с раннего детства очень быстро учился, в этом ему помогала его внимательность и желание учиться. Ну а после становления всё это никуда ни делось. В конце каждой истории Змей получает один дополнительный балл опыта. Одарённость (3): Гадание, Ремесло, Медитация. Эти три способности Змея определяют силу и возможности Сетита наравне с его Дисциплинами. Его одарёность гаданию и медитацией, объясняется возможностью к самосозерцанию и внимательностью , ну а резак в руки попал Масану чуть позже ложки.
Обострённое чувство 2 : Обоняние, Осязание Руки Масана невероятно чутки, он может понять малейшие нюансы того чего он касается: рельеф кости, структура волокон древа или ток крови под кожей женщины что перед ним. Ну а обоняние… Обоняние это весьма распростронённая способность у Сетитов, ибо змеи могут учуять всё. Одержимый учёный 2: Гадание на внутренностях животных Есть древний и почти забытый способ познать судьбу, этот способ – внутренности жертвенного животного… ну или человека. Этот способ своего рода кровавое жертвоприношение богам и Змей относиться к этому очень серьёзно. Это стало понятно после Обращения, когда Масан принял веру во владыку Хаоса – Сету, а в частности в одно из его личин - Ёрмунганда. Не стоит и говорить что сам процесс выглядит просто чудовищно и тот кому «посчастливилось» узреть сей ритуал с содроганием вспоминают Змея(+1 к сложности соц.бросков). В то время как он сам находиться в полной трансе, что позволяет ему по-настоящему глубоко заглядывать в бедующее(-3 к сложности, до максимума 3в сложности).
Недостатки
Одноглазый 2 Во время создании одного из своих изделий, смысл которого было восхваление язычества и порицания Христианства, рукой змея словно овладевает непостижимая сила из глубин Хаоса. В состоянии транса он создаёт непостижимый Шедевр, который воздействует на всякого кто его видит. В то время как сам Змей, подобно древнему Одину, заплатил за краткий миг прозрения собственным глазом… Отныне этот глаз вечно глядит во мрак… Единственное о чём жалеет Масан, это то что тот мрак – не извечный… Сложность всех бросков Восприятия, связанных со зрением, увеличивается на два, и сложность всех бросков, связанных с глубиной зрения, увеличивается на один (в том числе это касается стрельбы) Постоянная рана 3 Во время обучения в Александрии, Змей создаёт своё первое Великое творение – барельеф позоряший род Тореадоров, то что произошло после показа этого творения на одном из собраний клана Розы – тайна покрытая мраком… То что там произошло Масан не сказал даже Иерифанту Александрии. Тот оказался понимающим, зная что Масан поистине благословлённый тьмой, Иерифант ни чего не стал выпытывать из него. Но вот так отпустить и закрыть на это глаза он не мог. Так что тот наложил на Змея проклятие – каждую ночь тело его словно сдавливает невидимая и не осязаемоя кроме самого Масана змея, тем самым ломая его кости. Фобия 2 Высота. Об этом Змей ещё не знает, как то не обходилось без этого на протяжении жизни. Требует броска храбрости, в случае провала – бегство. Мстительность (2) Христианство Змей ненавидит Христианство, очень ненавидит… Грязная, подлая религия потворствующая слабости , рабству и однобокости. Но самое омерзительное – неимоверное лицемерие, ханжество и тщеславаие… Для того что бы сдержаться от попытки как-либо навредить обьекту своей ненависти, Змей должен потратить часть своей Силы Воли. Вновь прибывший (1) Лищь недавно он появился в земле Померанской, ему предстоит использовать все свои силы и споспбности, для того что бы не стать жертвой «гостеприимства» Извергов. Враг (2) После того инцидента в Алексондрии, местное сообшество Тореадоров распалась. Они разьехались по всему свету. Они затаили ненависть к Змею, но вряд ли они признаются что на самом деле произошло прошлым летом в Александрии. Явный язычник (4) Масан ненавидит Христианство – Христианство ненавидит Масана, его облик, татуировки, аура… Любой кто имеет хоть каплю веры в своего Христа, чувствуют Масана… бояться Масана. Маяк нечестивости (2) Люди с достаточной верой в своих богов чувствуют Змея, он же не относиться ни с гневом, ни презрению к языческим богам. Он даже уважает и ценит их влияние на своих последователей… Но всё же они словно чувствуют, что перед ними служитель энтропии, служитель того, что в конце концов поглотит весь мир. Преследователь (4) В нормандии Масан использовал все свои силы для противостоянию вере в Христа. Благодоря Змею были организованы гонение и уничтожение Священников. Церковь ответила тем же, по его душу уже отправлены цепные псы церкви, но в Скандинавии они потеряли след Змея. Но надолго ли ? Уязвимость к Серебру (2 ) Для Змея серебро так же болезненно и смертоносно, как и лучи солнца. Он получаете непоглощаемые раны от любого серебряного оружия (ножи, пули и т.д.), а простое прикосновение серебряного предмета приводит Сетита в замешательство. Второсортный человек (2) Змей является Норманом, в свою очередь эти люди в учавствовали в набегах на остальной мир. Померания не избежала этой участи, даже не смотря на защиту Извергов. Местное население может относиться с опаской или негодованием к Змею. Самоуверенность (1) Змеи уверен в своих силах, в своих возможностях. В конце концов ему покровительствует судьба и боги Тьмы…
Дополнения
Поколение 5: Тёмная мать Змея – древняя старейшина сетитов – Иерифант, находяшаяся всего в 5 шагах от самого Сутеха. Ресурсы 2: Если бы Масан захотел он бы добился невероятного богатства среди смертных и сородичей. Всё что ему нужно для этого – предупредить своего очередного компаньёна о том что произойдёт, если тот ещё раз посмеет втирать ему про налоги на рынки и трудность в продаже изделий… Хотя Сетит в этом не разбирается – он разбирается в людских душах достаточно что бы понять обман. При попадании в Помернию у Зиея с собой оказывается мешочек с золотом, что он получил за свою прошлую работу. Репутация в клане 1 : Масан сын Иерифанта, Масан украшает Храмы в Скандинавии и Александрии, к предсказанием Масана прислушиваются Главы Храмов… Несмотря на свои какие то 50 лет посмертного существования, он добился достаточно что бы его уважали и ценили на одном уровне с некоторыми Анцилами.
Биография
Ответы на вопросы
Как он изменился после Становления? Он понял свою цель и свой удел.
Как относится к смертным? Кровь этого мира, мир разрушается с течением времени – разрушается кровь, но кровь восстанавливается – восстанавливается мир, мир стареет – стареет кровь, однажды кровь не сможет возрождать плоть – мир умрёт, но на остатках его возникнет нечто другое и всё начнётся заново. Ну а если по-простому – они достойны внимания и некого уважения к отдельным членом, особого желания разврашать и подчинять их нет…
А к Проклятью? Путь, инструмент, смысл.
Что он думает о главенствующем в этих землях клане (Цимисхи)? Интересную существа, яркая часть этого мира, но их игра в Хозяина горы опасна для тех кто в ней участвуют… и выгодна, этого дракона всё таки надо будет найти.
Отдает ли дань уважения их традициям? Судьба не зашит от глупости, Тьма не поддержит идиота.
Задумывается ли о Геенне? Эм… Ну да, задумывается, мягко говоря…
А о Боге? Каком ?
Как он относится к Дисциплинам? Это власть и могущество, это путь к Сутеху (Серпентис).
А к другим сверхъестественным существам вроде магов, люпинов, призраков и фей? Часть этого мира, в них отражена суть этого мира. Познавай их, познавай ИХ тьму, ведь у всех есть собственная тьма, что часть тьмы извечной.
Что он любит и уважает, а чего не выносит? Трудно сказать, всё что происходит он воспринимает как часть судьбы этого мира и если что то происходит то это вполне естественно. Ненавидит Христианство – просто презирает за их догматы.
Что заставляет его гордиться собой, кланом, каинитами? Гордость за клан Сутеха, как никак служат богу Хаоса и тьме изначальной, как тут не гордится…. Все остальные же… у них тоже есть какая-та цель.
А что вызывает раскаяние и негодование? Раскаяние??? Что это ? Негодование? Какой смысл повторяться?
Как он относится к клановому проклятью? Есть мрак, есть свет. Свет уничтожает Тьму, без Тьмы Свет бессмысленнее. Змей часть Тьмы, свет уничтожает его, таков закон мироздания.
Ненавидит он или любит своего сира? Соблазнив и просветив его, она дала Змею мудрость и силу, он должен ей и уважает её, было бы не плохо подольше провести времени с ней, но у него нет на это возможности, впереди много что нужно сделать и воля мрака ведёт его.
Внешность
Масана нельзя назвать человеком с обычной внешностью, причина этого глаз перечёркнутый кривым шрамом. Он редко когда находит времени на то что бы привести себя в порядок, поэтому выглядит порой растрёпанным. Довольно худой и не выглядит сильным. Торс, плечи и руки покрыты татуировками на мотивы Скандинавских мифов о борьбе Тора И Ёрмугунада Носит простую не выразительную одежду.
Клан: Цимисх Поколение: 7 Сир: Гулимир Натура: Тиран Маска: Браво Концепт: Владыка своей земли Возраст до становления: 42 После Становления: 49 Суммарный возраст: 91 Возраст на вид: немного за сорок
Год рождения: 801 Место рождения: Голодная низина Год становления: 843 Место становления: Голодная низина
Клановая слабость: Привязанность к земле. Психозы: Берсерк Языки: Кашубский
ДОРОГА (ТРОПА): Королей (Тирана) 8
Сила Воли: 7 Запас крови: 20
Достоинства
Амбидекстер (1) В малолетстве Болеслава не учили делать всё правой рукой, а посему, к отрочеству, он почти стал левшой. Дядя, взяв его на воспитание, быстро заметил это, а посему развил упражнениями обе руки мальчика. Теперь он одинаково ловко владеет как правой, так и левой рукой, не получая штрафов к сложности, если одновременно бьется двумя руками или делает что-то «неправильной» рукой.
Сила Взгляда (1) С отрочества Болеслав воспитывался для воеводства. Дядя желал воспитать в племяннике сильный характер, а так же умение повелевать и принуждать говорить правду. Когда прошли годы и Болеслав начал княжить, сила характера и воля к власти настолько сильно начали проявляться в нем, что он приобрел странный, неимоверно сильный гипнотический взгляд. Если кто-нибудь встречался с ним взглядом, то должен был немедленно отвести его, иначе был бы захвачен магнетизмом глаз князя. Когда же подобное происходит, Болеслав получает -2 сложности на все броски, связанные с социальными атрибутами. Естественно, для того, чтобы сила взгляда имела свой эффект, жертва должна находится достаточно близко.
Могущественный сюзерен (1) Болеслав дважды поклялся кровью Гулимиру, и, несмотря на то, что он пока лишь кмет, нет над ним Земана, ибо сеньор его – жупан Гулимир. Для подтверждения подобного вассал обычно носит штандарт своего сюзерена, что отбивает у врагов охоту нападать на него. Правда, на вассала Гулимира конечно же нападут с большей охотой, чем на вассала Роланда, а вассалов Роланда повоюют с куда большим желанием, чем вассалов самого Вранека.
Острый слух (1) С рождения Болеслав имеет очень тонкий и острый слух, что позволяет ему улавливать самые отдаленные и тихие звуки. Все броски Восприятия на слух имеют сложность -2.
Одарённый в ратном деле (1) Еще в отрочестве дядя учил Болеслава тому, как нужно ставить полки, устраивать засады да бить врага. Когда же Болеслав повзрослел, то столько ворогов одолел, столько боев выиграл, столько селищ да гродов взял, что ныне вывести в поле рать да разбить ворога для него – плёвое дело, а посему во всех бросках на «Ратное дело» сложность -2.
Одарённый в выживании и знании животных (2) С самого детства Болеслав легко находил общий язык с лесным и полевым зверьем и много времени проводил в лесах да походах, из-за чего привык обходится малым и легко ориентироваться, попадая в дикую природу. В связи с этим все броски на «Знание животных» и «Выживание» идут со сложностью -2.
Направленная Ярость (1) Будучи вздорного и буйного нрава, Болеслав особенно яростно относится к незваным гостям. Их появление на земле Изверга незамедлительно кидает его в кровавую ярость. Но с годами он научился управлять ею и теперь, когда появляются незваные гости, хоть Зверь и начинает клокотать в его нутре, он умудряется без труда «оседлать» его.
Недостатки
Территориальность (2) Земля свята. Земля – жизнь, смерть, покой и убежища. А посему всякий, кто попытается ступить на его землю без приглашения может подвергнуться атаке Зверя.
Враг (2) Многие годы водил Болеслав гулимирову шляхту по окрестным повятам, устраивая набеги. Но чаще прочего ходил он в земли Краснородовы, в крайнее его северное земанство, что было по южному берегу Ведовки. Приходил он с ратью, набирал добычи и уходил, а потом приходил Краснород и наказывал за нерадивость местного земана. Так и нажил себе молодой каинит смертельного врага.
Глубокий сон (1) Земля дает Болеславу покой и силу. Он очень сильно связан с ней, а посему, когда погружается в сон, окруженный ею, то очень не просто вырвать его из объятий смерти. Сложность любого броска на пробуждение во время дня увеличивается на два.
Свирепый изувер – пруссы (2) Всю жизнь Болеслав воевал с пруссами, которые в разное время умертвили всю его семью, жгли селища да гроды на его земле, вырубали рощи его богов. А посему, ненависть Изверга к ним не имеет границ и предела. Более всего жаждет Тиран изничтожить это проклятое семя. Сложность всех бросков на безумие в присутствии Пруссов возрастает на два и в безумии Болеслав атакует в первую очередь их.
Нежелательная жертва – ведуны, ведуньи, ведьмы, жрецы (1) Они – люди богов. Их собственность. Через них боги вещали Болеславу кого воевать, а кого миловать. Через них они посылали и толковали предзнаменования болеславовой жизни и смерти. И через них они спасли мальчика в священных лесах от ярости прусской. Посему не нанесет Изверг вреда ни одному из них, если только кто-нибудь из них не окажется неверным лжепророком. Если же кто другой попробует причинить им вред, то Болеслав вполне может в Ярости Зверя кинуть на несчастного. Если Болеслав случайно выпьет крови кого-нибудь из вышеназванных, то должен сделать бросок на дегенерацию по сложности 7. И должен делать броски на безумие, в случае, если видит, что кто-то другой питается ими или же причиняет какой другой вред.
Чувствительность к свету (5) Обращение одарило Болеслава куда более сильным проклятием, чем остальных сородичей. Солнце жжет его куда сильнее, и даже свет полной луны, падающей на его кожу, может обжечь его. Солнце наносит в двое больше повреждений, чем обычно, а полная луна наносит летальные повреждения как солнце, если свет её попадает на открытую кожу вампира.
Сумасшествие, берсерк (2) Когда мальчик через щели подпола слышал, как пруссы насиловали и убивали его мать, разум ребенка пошатнулся. С тех пор от подвержен вспышкам неуправляемой ярости, подобной боевому безумию скандинавских берсерков. Сложность всех проверок безумия возрастает на 2.
Дополнения
Поколение (5) Болеслав дитя Гулимира, обращенного Роландом, получившим Объятия от Вранека, избранного Старейшим, дитем Еноха, любимого сына Каина.
Ресурсы (4) Война дает не только славу и ратное мастерство. Она дает еще и множество богатств. Военная добыча и доля с собираемой им дани, а так же уже имеющееся у него имущество, причем вовсе не дешевое, является его состоянием.
Слуги (2) Уже более двух десятков лет Болеславу верно служат два волка. Причем волки те не обычны. Болеслав нашел их щенкам, выкормил своей кровью и мясом врагов, а посему они достигли небывало крупных размеров. Оба в холке достигают почти метра и весят по 70 кг. каждый. Одного Болеслав зовет Захлань (Жадный). Шерсть его черна, словно перо ворона. Второго же зовет Жарлоч (Прожорливый). Он имеет бурую шерсть, а на груди – белую полосу-пятно.
Статус (1) Болеслав – Гулимиров кмет. Он проявил себя достойным потомком, а посему заслужил признание, после чего официальную клятву вассальной верности своему Господину и дважды поклялся кровью.
Владение (1) Его земля – его земля. И никому не отнять у него того места, что он считает наиболее священным и своим. Того места, где похоронили его и где получил он Объятия. Того места, земля которого дает ему покой и силу.
Ответы на вопросы
Как он изменился после Становления? При жизни Болеслав отличался буйным, вздорным нравом, не терпящим неповиновения и несогласия. Хватался за меч по малейшему поводу и головы тех, на кого пала его немилость, катились к его ногам. В молодости его еще умудрялся сдерживать дядя, но после его гибели не осталось того, кто мог бы натянуть узду Болеславу. Обращение не сильно повлияло на его буйный нрав, а посему как был он берсерком, так берсеком и остался, но Гулимир заставил его учиться хладнокровию, терпению и выдержке, делая всё с железным расчетом, ибо Властитель не может быть таковым, пока позволяет Зверю властвовать в своей душе. Особенно помогли в этом пудовые кулаки Сира. Так как когда они обрушивались на него, то волей неволей приходилось подавлять своего Зверя. Конечно, Болеславу еще предстоит долго работать над собой, дабы приобрести воистину царское хладнокровие, но уже сейчас он демонстрирует немалую сдержанность, в отличии от смертной жизни. В остальном же Болеслав совершенно не изменился, ибо путь его в посмертии естественно продолжение путей его жизни.
Как относится к смертным? Смертные. Не имея в подчинении никого из сородичей, вся власть его распространяется пока лишь на смертных. Конечно, они для него перво-наперво – пища, но, кроме того – это младшие дети. Это те, которых он призван защищать, судить и наказывать. Это те, над кем поставил его сам Каин.
А к Проклятью? «Проклятье?! О чем ты говоришь?! Это благословение и избрание. Объятья даруют нам невероятные силы и море времени, для того, чтобы взлелеять, взрастить и укрепить наши земли».
Что он думает о главенствующем в этих землях клане (Цимисхи)? «Мы – истинные Властители Сородичей, мы – господа наших земель! Конечно, средь нас попадаются паршивые овцы, но мы – наследники Древней Крови, призвание которой – повелевать».
Отдает ли дань уважения их традициям? «Традиции – это всё. Без традиций ты никто. Традиции служат для укрепления твоей власти и помогают принести возмездие врагам. Главное, сумей правильно использовать их, ведь ударяя мечом, нужно избрать правильный угол, дабы разрубить доспех или шелом, и так же, ты не нанесешь ран, ударяя долом, а не лезвием. То же самое – традиции. Обоюдоострый меч твоей власти, который нужно лишь научиться верно использовать».
Задумывается ли о Геенне? «Всему своё время, время сеять, и время жать, время выводить рать в поле, и время отводить её домой, время жить, и время умирать».
А о Боге? «Яровит, Триглав, Поревит, Белбог и Чернобог (или, как называют его старшие, Купала) – то наши боги, наши отцы, хранители наших земель. Мы же – их ближайшие слуги, который должны претворять волю их на земле».
Как он относится к Дисциплинам? «Сила каинова наследия вновь свидетельствует лишь о том, к чему мы призваны. Подобное не дается даром, иль ради ненужной праздности. Подобное дается лишь для того, что бы повелевать младшими и направлять их».
А к другим сверхъестественным существам вроде магов, люпинов, призраков и фей? Мало чего он слышал о феях да призраках, хоть многие Каиниты да ведуны и жрецы из стада, говорили, будто доводилось им встречаться с ними. И если первые – озорники и проказники, которых не стоит злить попусту, то вторые – лишь жалкие души, влачащие бессмысленное существование. Самому же ему не доводилось еще ни разу встречаться с ними. Маги – ведуны, ведьмаки, жрецы да знахари – неотрывная часть этой земли, что вершит её судьбу. Они благословлены богами и заслуживают внимания и уважения. Гулимир много говорил о люпинах рассказывал об их силе и слабости. Болеслав даже слышал, будто Господину довелось как-то сразиться с несколькими. И, исходя их того, что он слышал, то ему совершенно не хочется встречаться с ними.
Что он любит и уважает, а чего не выносит? Честь, доблесть, умение властвовать и ратное мастерство, верность клятве и долгу. Предательство и клятвопреступников, пруссов.
Что заставляет его гордиться собой, кланом, каинитами? Выше об этом говорилось уже достаточно много. Дети Каина – избраны богами… Хотя, у каждого конечно своё предназначение.
А что вызывает раскаяние и негодование? Как успел заметить Болеслав, многие из Каинитов, особенно из не Цимисхов, совершенно не считают постыдным нарушить своей клятвы. Это недостойно избранных.
Как он относится к клановому проклятью? Как уже говорилось, земля эта – его земля. И она дарует ему силу, подтверждая его убежденность в том, что он избран повелевать на ней и хранить её.
Ненавидит он или любит своего сира? Гулимир – Отец, Владыка и Сюзерен. Он заслуживает уважение, повиновения и верности. Любви же нет места в сердце Изверга с тех пор, как все близкие его были истреблены с лика земли.
Внешность
Очень высокий для своего времени мужчина, богатырского телосложения (ростом около двух метров, весом чуть менее 85 кг), немного за сорок. Каштановые, вьющиеся волосы лежат на плечах грязноватыми прядями и достигают лопаток, густая борода и усы, достаточно аккуратно подстриженные. Высокий лоб, голубые глаза, довольно крупный, поломанный нос. Несмотря на нелюдимую, угрюмую, грубую внешность, во всем его облике ощущаются величие и властность. Его повеления обычно кажутся верными и требующими немедленного исполнения, а когда тиран смотрит в глаза собеседнику, то сила его тяжелого, властного, даже угрожающего взгляда буквально подавляет волю, заставляет прислушаться к речам Изверга и подчиниться его приказам. Обычно на Болеславе довольно простая одежда, мрачных, тёмных тонов, в основном черных. Дорогой, качественно сделанный меховой плащ из шкуры крупного бурого медведя, мехом наружу, скрепленный серебряной пряжкой на правом плече, кожаные черные сапоги и кожаный пояс, украшенный серебром, являются единственными роскошными составляющими его одеяния. Шерстяные же штаны и длинная рубаха до бедер, чёрного цвета, ничем не отличаются от такой же одежды местных крестьян да охотников. За голенищем левого сапога видна рукоять кинжала, а на поясе, на левом боку весит булатный меч в ножнах. Знающие мастера, несомненно, сразу заметят в позолоченной крестовине и яблоке руку днепровских умельцев, откуда меч этот и привезен. Черен же меча обмотан черной кожей. Когда Изверг выходит в поход, то надевает кожаный доспех, укрепленный металлическими пластинами. Он закрывает тело кмета до колен, а руки до локтей, снизу же, сзади и спереди имеет глубокие разрезы, дабы не сковывать движения. Под ним обычно продет плотный, но при этом достаточно тонкий и совершенно не стесняющий движений, просоленный войлочный поддоспешник, который выглядит как безрукавная куртка, если не закрыта доспехом. На голове, поверх шапочки-подшлемника сидит норманнский шлем, взятый трофеем у одного из данских морских конунгов. В бою, в левой руке Болеслава маленький круглый щит, диаметром где-то в полметра, словно у обычного ополченца, правда, окованный по краю сталью, а так же с умбоном и стальным перекрестьем посередине, чем отличается от большинства маленьких щитов. Кроме меча, Цимисх так же вооружается топором, годным как для метания, так и для рукопашного боя, топорище которого длинной в локоть обычно весит на перевязи, у правого бедра, а так же сулицой.
То было в суровый месяц стужник, в морозную ночь четвертого дня сего месяца, когда после долгой пурги, что продолжалась две недели, сковала льдом Ведовку и прибрежные воды Вислы, тучи и непогода рассеялись. А ясный ночной небосвод озарила кровавая луна. Когда диск полной луны полностью потемнел от крови в одном из невеликих кашубских селищ Голодной низины, у местного воеводы Войцеслава родился сын. Все были обеспокоены страшным знамением, совпавшим с рождением мальчика. Но местная ведунья, старая женщина, чрез которую Яровит говорил со своими детьми, предсказала, что мальчика ждут величие и ратная слава, но с ними появиться завистники, да начнутся кровавые войны. Но, несмотря ни на что, когда пройдут многие зимы и луна вновь озарит землю кровью, он умрет, дабы переродится и унаследовать истинное, ни с чем не сравнимое величие, и будет править своим народом, защищать его от пагуб и недругов. Посему решили прозвать младенца «наиславнейшим», то бишь Болеславом. Рос мальчик здоровым, смышленым ребенком, хотя с детства был не красив на лицо и нелюдим. Но силой, ростом, ловкостью да сообразительностью превосходил он многих своих сверстников. Когда минуло Болеславу восемь зим, весной того года, когда в землях бодричей воссел на княжение Славомир, с востока в большом числе пришли пруссы. Они перешли Вислу в безлунную ночь и, оставшись незамеченными, напали нежданно-негаданно на селище, где жил Войцеслав со своей семьей. Всех, кто не успел скрыться, пруссы перерезали, в том числе и отца Болеслава, вместе с его дружиной, которые попытались сопротивляться. Мать его, спрятав малолетнего сына в подполье, так же подверглась насилию и убийству. Когда пруссы, награбив добра, к утру подожгли деревню и пошли к следующей, мальчика вызволила из горящего дома ведунья яровитова. Пламя словно не брало её, а дым не причинял беспокойства. Он приютила Болеслава, омыла слезы и копоть с лица его, накормила молоком и медом и поведала множество сказаний о боге войны и великих богатырях земли кашубской. Своими речами она побудила малого мальчика, что за прошлую ночь сильно повзрослел и ожесточил своё сердце, поклясться кровью пред идолом Яровита, что он отмстит злобным пруссам за гибель своей семьи, своего племени и обиды, что нанесли они всем кашубам. Стоит так же сказать и о том, что с тех пор мальчик стал вспыльчив и мрачен, когда же он вырос, то товарищи и наставники его заметили, что подвержен он приступам ярости, подобным боевому безумию лучших варяжских воителей. Месяц жил мальчик у ведуньи, по прошествии же его, когда пруссов прогнали обратно за Вислу, пришел на пепелище их селища Ратибор, дядя Болеслава, что был воеводой в соседнем селении. Он забрал мальчика себе, отблагодарив ведунью за заботу. С тех пор жил сын Войцеслава у дяди своего, который, не имея своих детей, стал ему заместо отца. С того же времени началось уже взрослое учение мальца. Но не держал он в руках своих ни долота, ни кузнечного молота, да и не стоял за оралом и не тянул бороны. С девяти лет не выпускал он из рук оружия. Дядя заметил, что мальчик одинаково добро владеет как левой рукой, так и правой, и обучил его искусство обоерукого боя. А кроме того учил Ратибор племянника и ратному искусству, как ставить полки, как вести в бой дружину, становится на ночлег и заводить ворога в засаду. Брал его собой на охоту, учил его ходить на кабанов да медведей, ходить скрытно в лесу по звериным тропам, выслеживать добычу иль врага, выходить без труда из самых густых лесных чащоб. Вместе с племянником Ратибор учил еще одного отрока, что звался Чедрагом и рожден был в ту же зиму, что и Болеслав. Отец его, Радагаст, был из ободритов и покинул пепелища своей деревни, что была сожжена данами, за пять зим, до того, как родились мальчики. Судьба закинула его сюда, на левый берег Вислы, к кашубам, где он подружился с Ратибором, женился и родил сына. Когда же тот достиг отрочества, то отдал его на воспитание другу. Чедраг не отличался силой и ловкостью, хотя и нельзя было сказать, что он слаб или болезнен. Его достоинством был очень хитрый и пытливый ум. Одногодки быстро сдружились, а когда прожили шестнадцать зим, то смешали и испили крови друг друга в капище Яровита, сделавшись братьями. А через год довелось им впервые отведать ярости боя и обагрить свои мечи вражьей кровью. В ту весну поднялось вверх по Висле несколько варяжских ладей. Сойдя на левый берег, викинги принялись грабить и опустошать кашубский край. Не имея времени созывать народ со всей Голодной низины, Ратибор вывел против них свою дружину, да племенное ополчение. Вместе с ними пошли в бой и побратимы, Болеслав и Чедраг. Не смотря на юный возраст, отроки показали себя достойными витязями, особенно сын Войцеслава, уже сейчас выделявшийся не только, среди сверстников, но и среди взрослых немалым ростом, силой и ловкостью и бившийся на равных с лучшими ратниками Ратибора. Вскоре Болеслав начал ходить с дядей и другими дружинами людей Голодной низины через Вислу, в набеги на пруссов, набираясь ратного опыта. В то время племена кашубов, что жили меж Вислой и Гадкими водами, от Скалящихся холмов и до Арамки, были объединены союзом и одним князем, что звался Мстивоем, да сидел в гроде Пертефе. Когда Болеславу исполнилось двадцать четыре зимы, созвал князь Мстивой великое вече. Здесь позвал он народ выставить дружины, да пойти на полян, чтоб отмстить за старые обиды, да набрать добычи. Узнав об этом, юноша выпросился у дяди в поход и, собрав малую дружину сверстников по окрестным селищам, всего четыре десятка воев, присоединился к рати Мстивоевой. Всю весну и лето воевали кашубы полян. Много добычи набрали они, многих полянских воев да князей в чистом поле оставили, много дев да отроков полонили и лишь к севнику вернулись в Поморье. Мужеством, доблестью и ратным умением отличился Болеслав в набеге том, да и дружина его не уступала ему в храбрости и умении, причем все, кто пошел с ним, вернулись домой. С того времени начал сын Войцеслава сам ходить в набеги. Сорок юношей, что ходили с ним на полян, стали верной его ближней дружиной. Собирая же по окрестностям желающих ратников, водил Болеслав рати по две или три сотни мужей за Вислу, бил да жег прусские селища, никого не щадил, свершая кровавую месть по отцу и матери своим. Пять лет ходил он в прибрежные прусские земли. Обезлюдили они и пепелища деревень усеяли правый берег Вислы. Земля, что раньше называлась Севным Межречьем, с тех пор стала зваться Безлюдьем. Пруссы как-то захотели отмстить и, собрав большое войско направились жечь Голодную низину, но еще когда вороги собирали рать, прознал об этом Болеслав, и послал весточку князю Мстивою. Вскоре пришел тот с большим войском, разбил пруссов вместе с Болеславом и Ратибором, и гнал их до самого Лешего Леса. В тот год, когда сели на княжении Гостомысл у бодричей, да Моймир в Великой Моравии, собрал Болеслав дружину свою, которая возросла уже до дюжины десятков, посадил на четыре ладьи, да пристал к большому каравану, что собрали повислянские кашубы, чтобы отправится на восток, торговать. Но, коль идет дружина для торга, то и набеги местами совершает. Так и Болеслав не собирался ограничиваться одним лишь торгом. Когда вышел караван из устья Вислы, подговорил он нескольких купцов с Голодной низины разорить окрестные селища да грады, посулив богатую добычу. А так как к тому времени он уже был известен как удачливый воевода, славный в ратном искусстве, то пристало к нему еще шесть ладей и, возглавив три сотни войев, разорил и пожег он добрым летним утром окрестности Сопота. А следующей ночью высадился в Драккархельде и сжег варяжское поселение, набрав множество рабов из данов и доброй добычи, после чего вновь присоединился к каравану и пошел дальше. Так и плыли они, где торгуя, где грабя, набирая рабов и добычу. По великому пути Из Варяг в Греки прибыл они к осени в Киев. Правда, многие купцы и старейшины еще от ильменского торга пошли назад, но Болеславова дружина, да и некоторые из тех, кто бывал уже в этих краях, дошли до Киева, ждать весеннего торга. Перезимовав в матери городов русских, поморяне дождались великого торга и, распродав множество товара да рабов, направились к лету назад. Сын Войцеславов, благодаря богатой добыче и множеству рабов, вооружил на Руси дружину свою добрыми булатными мечами и крепкими доспехами, да и себе подобрал отличный, богато украшенный «змей шеломов». Когда вышли люди его в Варяжское море, всего было у них восемь судов, четыре болеславовых, да четыре других торговцев из голодной низины. В заливе же ливов встретились они с пятью судами двух братьев - датских морских конунгов, что звались Асгейром и Эгилем. Они возвращались с богатой добычей из земель эстиев и ливов, да славились по всему побережью от ободритского княжества и до эстиевых островов своими молниеносными набегами, держа уже несколько лет в страхе прибрежные сёла. Меж поморянами и данами завязался бой и, когда Болеслав одолел в поединках обоих братьев, варяги бежали, сохранив лишь одну ладью. Забрав богатую добычу и доброе оружие, после чего предали смерти всех пленных данов и сожгли их ладьи. Из всей добычи забрал себе Войцеславич лишь Асгейров шлем, что был добротно сделан и невероятно крепок. Домой вернулись они уже к ревуну, когда на море начали подниматься зимние штормы. Но не было радости в их возвращении. Прошлым летом, когда купцы только отправились на торг, пришли набегом поляне, разорили Хорьковую да Ястребиную низины и пожгли грод Пертеф, убив князя Мстивоя, после чего распался кашубский союз, не имея более подобного лидера, а этим летом пришли с востока пруссы большой ратью, прознав что Болеслав с лучшею дружиною уплыл в заморские земли, и пожгли селища да гроды Голодной низины, предав страшной смерти дядю его, Ратибора. Вести сии заставили ненависти к пруссам с еще большей силой воспылать в сердце Болеславовом. Он вновь поклялся кровью в капище Яровита, что отмстит за своих близких, и будет творить им притеснения, доколе дыхание его не прервется. А следующей весной кликнул военный клич по прежнему Мстивоеву княжеству, обещая славу да богатую добычу. Многие откликнулись на его зов и собрал Болеслав полторы тысячи ратников, после чего перешел Вислу, вновь начав жечь прусские села. В этот год война была особенно жестока и кровава. Вскоре воеводы кашубские поссорились, ибо многие из них хотели добычи да рабов, Болеслав же, в свершении мести своей, вырезал всех по деревням да весям, предавая всё огню. Многие вернулись домой. С Кровавым же (именно в сей поход прозвали его так) осталась лишь дружина из дюжины десятков лучших ратников, что ходили с ним во всех походы, да три сотни ополчения и малых дружин воевод Голодной низины, которые так же лишились своих родных и жаждали мести. До самого смутьяна Болеслав жег селища и убивал пруссов. Много земли повоевал он, от самого Продыху и до Волховья. Упившись кровью ворогов своих, перешел он Реку у Воющей земли, дабы вернуться на зиму в Голодную низину. Но прежде решил он рати отдых дать, ибо долго она воевала и была в походе. Для этого встал он лагерем близ грода одного из местных воевод, что так же был некогда под Мстивоем и звался Крутом Мшебородом, за густую и длинную свою бороду. То был тучный человек, изленившийся и разучившийся разить копьем и держать щит. Он был алчен и бесчестен. Встретив Болеслава с улыбкой, пригласил он его к себе на пир, но Чедраг, что был всегда близ побратима, прознал с помощью хитрости своей о том, что воевода подкуплен пруссами и собирается умертвить его с ближней дружиной. В день начал зимы позвал Крут Войцеславича со старшей дружиной на большой пир в его честь, полагая замыслить не доброе. Но, зная об этом, Болеслав не ответил отказом. Отдав своим верным соответствующие указания, и оставив Чедрага с ратью, отправился Кровавый с четырьмя десятками своих старших, в дом Крута. И начался здесь пир. От мяса и даров, даваемых друг другу, ломились столы, брага и хмель лились рекой, но каждый за улыбкой, ласковыми речами и весельем скрывал свою вражду и тайные помыслы. Люди Крута желали опоить дружину Болеславову, но те были предупреждены, а посему пили мало и делали вид, будто быстро пьянеют, будучи изморенными долгой войной, хотя в свою очередь пытались опоить людей Крута. Болеслав же, будучи уверен в себе, да и в своих людях, пил рог за рогом. Сидел же он напротив самого Крута, на «красном месте». И вот, когда брага затмила его разум и подступила к глотке, поднялся он с места своего и, перегнувшись через стол, изрыгнул блевотину прямо на густую, мшистую бороду еще больше захмелевшего Крута. Извергнув лишний хмель из нутра своего, Кровавый заметно протрезвел и, схватив за голову растерявшегося и возмущенного воеводу, размозжил его череп об стол. Дружина Болеславова схватилась за мечи и быстро перебила челядь и домочадцев Крута, сам же воевода с Голодной низины отсек тому голову. То была первая голова Кровавого, что водрузил он потом на своем подворье. Когда сорок верных предали всех смерти, то вышли во двор грода и подожгли большой покой, где еще оставались пьяные и раненые люди воеводы вместе с его сыном, спящим от выпитого хмеля, и открыли ворота, впустив Чедрага с остальным войском. К рассвету никого из Крутовых людей не осталось в живых, а грод был предан огню, после чего Болеслав вернулся домой. И началась великая смута в землях кашубских. Многие старосты да воеводы до сих пор таили обиду на Войцеславича за то, что тот лишил их добычи этим летом в Пруссии и возмущались сожжению крутового грода. Они говорили: «Лучше бы Крут предал этого смутьяна пруссам!» и «жаль доброго Крута, невинно убиенного Кровавым!» И тогда объявил Болеслав себя князем, сказав, что восстановит княжество Мстивоя. И водрузил на шест черную волчью голову, сделав её своим знаком, за что так же был прозван Чарным Вильком (Черным Волком). Но не только вражда сия была причиной Великой Войны. Еще побывав в Киеве и восхитившись сим княжеством, решил он объединить под властью своею кашубов и создать единое княжество в Восточном Поморье, не жалкий союз, где каждый староста перечет князю и лишь по желанию своему исполняет его повеления, но единую, сильную землю, под крепкой рукой мудрого князя, что изгнала бы с земли своей варягов, и обложила бы данью волюнзан, выжичан, кабактов, полян да мазовшан, и истребила бы с лика земли подлых пруссов. Следующей весной началась кровавая междоусобица в кашубских землях. Брат убивал брата и селище поднялось на селище. Семь лет воевал с соплеменниками Болеслав, отражая так же частые набеги пруссов и варягов. Головы воевод, водивших рати на него, и сраженных его рукой, отделял он от тел и водружал на кольях на своем подворье. Больше трех десятков высушенных голов собралось у него за семь лет, а непокорных старейшин и других бунтарей, сажал на колья в окрестностях крупных повоеванных селищ да гродов, дабы устрашать подчиненных, да вместе с ними сажал на колья и сеьми их, дабы не осталось никого, мочащегося к стене, кто мог бы отмстить кровью за кровь. Когда же истекли семь лет, объединил Болеслав под властью своею Паучью топь, Воющую землю, Холмы черепов, Рыжий лес, Ястребиную низину, Приголодь, Верхнее Межзубье и Горелый лес. Старший же воевода Межзубья, Прибыгнев, еще три года назад заключил с Черным Волком союз, выдав за него свою дочь. Сейчас же, когда Болеслав сумел подчинить большую часть прежнего Мстивоева княжества, родился у него сын, первенец. И назвал он его в память дяди своего, Ратибором. К тому времени уже заканчивался четвертый десяток зим жизни нового князя, тело его было покрыто шрамами, и начал он задумываться о смерти, что могла поджидать за каждым углом, в каждой сече. Многое успел он совершить за свою молодость и к зрелости пришел славным мужем, князем восточной четверти кашубской земли. А обретя наследника, решил, что стоит уже подумать и о месте, с коего после смерти, согласно давнему предсказанию ведуньи, будет он хранить свой народ. И вспомнилась ему древняя священная роща, в коей он играл, будучи малым мальчиком, еще тогда, когда отец и матерь были живы. Находилась она на холме Яровита, что был у впадения Ведовки в Реку. И повелел он вырыть в нем глубокий ход, а в недре его, прямо под древним капищем, положить усыпальный сруб. А кроме того заложил новый грод на пепелище отцовского селища, Ивки. Хотел он возвести там славный город, равный величию Киеву. Заложив грод, начав рыть усыпальницу и замирив уже свои владения, Болеслав вновь собрал рать, дабы во исполнение своей вечной клятвы, чинить притеснения пруссам. Оставив смотреть за постройкой и княжеством, да воспитывать Ратибора своего побратима Чедрага, пошел он весной на пруссов. То было, когда минуло с рождения Кровавого уже сорок зим. В это лето он вновь повоевал Огненный лес, Чёрную низину да Ветровье, после чего обложил осенью осадою прусское городище Горше и разорил Крайнюю землю. Но не сумел в этот год он взять прусскую твердыню, ибо приближались холода, и, несмотря на своё страстное желание повоевать пруссов, всё же в первую очередь помнил он о рати своей и дружине. Ведь что он сможет сделать, если вои его будут голодны и холодны? А посему отвел на зиму рать домой, желая следующей весной вновь пойти в землю прусскую. Но не удалось ему в срок выйти в поход. Зимой отложились от него воеводы Воющей Земли и начали собирать рать. Пришлось Болеславу выступить с большой дружиной ранней весной на Воющую землю. Он разбил местных воевод по отдельности, опустошил их селища и гроды, набрал трофейных голов и усеял окрестности посаженными на колья. В конце травеня, когда повоевал он всю Воющую землю, то подступил к Женецу и обложил его со всех сторон. И уже в начале червиня взял его приступом, полонил женщин и детей, посадил на колья выживших мужчин и пожег последний грод. Задержавшись с этими делами, выступил он против пруссов лишь в начале зельника. Когда же переправлял он рать через Вислу, явилась пред ним ведунья Яровита, и промолвила: «Пришло время свершиться предначертанному, Наиславнейший, сын Войцеслава», после чего ушла. Но надо сказать, что была она очень старой женищной еще тогда, когда пророчила над колыбелью младенца о грядущем. Люди говорили, будто более ста лет было её тогда, но до сих пор она была жива и полна бодрости. Но вернемся к последнему походу Чёрного Волка. Без препятствий прошел он по опустошенным прошлым летом Черной низине да Ветровью. Никакая рать не встала перед ним, леса же полнились лишь диким зверьем да пожарищами селищ и гродов. Через неделю подошел он к Горше и вновь обложил её со всех сторон. Но пруссы оказались хитры. Пока Болеслав воевал в Воющей земле, собрали они большую рать, пятьдесят сотен добрых мужей, в то время как у князя кашубского было лишь три сотни дружины да пятнадцать сотен ополчения. Двигаясь чрез леса да болота, обложили они войско болеславово со всех сторон и в последний день зельника свершилась под Горше великая битва. С утра до ночи рубились поморяне с пруссами. Много крови пролили они, но число их было мало и бились они в окружении. Один за другим падали кашубские вои, обагряя прусскую землю своей кровью, но никто не поддался страху, ибо впереди всех, там, где бой был всего жарче, в боевом безумии с самого утра и до заката бился Болеслав. Когда опустилась ночь и пруссы отступили в леса, дабы следующим утром вновь приступить к сече, буйство Кровавого прекратилось. Он рухнул на землю обессиленный и погрузился в глубокий сон, среди груды порубленных пруссов. Лишь сотня осталась у него из дружины, и многие из них были изранены да измотаны, из ополчения же уцелело лишь четыре сотни воев. Ближние дружинники собрались на совет (из сорока, бившихся бок обок с князем, уцелела лишь дюжина) и решили пробиваться с боем домой. Подняв беспробудно спящего Болеслава, прорвались они через лагерь пруссов и отправились лесами и болотами в Голодную низину. Перейдя Вислу в ночь с одиннадцатого на двенадцатый день севника, Болеслав распустил ополчение по своим селищам. Сам же, вместе с изможденной дружиной отправился в Ивки. Но вовсе не гостеприимный прием ждал здесь Болеслава. Старейшины его племени, недовольные новым порядком, вступили в сговор с пруссами и предали князя. В самом начале севника они возмутили народ, перебили малую дружину, что осталась с Чедрагом, и распяли побратима на вечевой площади. Жену же Войцеславича забили до смерти, прежде надругавшись, а сына его разорвали лошадьми. И кода измотанная отступлением и тяжелыми боями вернулась дружина Болеслава, они подло перебили обессиливших воев, самого же князя связали и заживо, в полном облачении, похоронили в приготовленной им самим же могиле, завалив вход большими каменьями. Но зря кашубы надеялись избавиться от своего владыки, ибо вновь в ту ночь озарила небосвод кровавая луна. Когда же диск её полностью покрылся кровью, Болеслав, изможденный бессильной яростью, не в силах избавиться от пут, услышал, что кто-то проник в его могилу. В темноте пещеры он не сумел увидеть кто же это, но вдруг, внезапно, ощутил как острые иглы вонзились ему в шею, а затем испытал блаженство. Подобного ему он не испытывал даже тогда, когда возлегал с юной девою. Оно наполняло его, вознося на самые небеса, но оно же забирало его жизнь. Где-то в глубине подсознания преданный князь понимал это, вот только ни сил, ни желания сопротивляться у него не было. Когда жизнь почти покинула его, блаженство завершилось, дабы смениться новым. На устах его вдруг оказалась горячая жидкость и потекла во внутренности его. Она была словно пламень в горне кузницы, словно лютый мороз в середине зимы, словно лучшая брага и пьянила, будто тысячи рогов. Вскоре очи Войцеславича сомкнулись.
Когда Болеслав очнулся, лютый голод наполнял его тело. Он был настолько силен, что затмевал его сознание, жег внутренности и выжигал разум. Но, несмотря на это, мужчина понял, что вдруг, в непроглядной тьме пещерного сруба, он может различить кладку бревен. Зрение его словно стало острее и позволяло видеть во тьме. Он всё еще был скован путами, но чувствовал, будто этот непонятный голод придает ему неописуемую силу. Но, кроме того, он более не чувствовал страшной усталости, что наполняла его в последние дни. Собрав свои силы, Болеслав разорвал путы и на ощупь двинулся к выходу. Ход был завален тяжелыми камнями, но князь уже понял, что ему дан великий шанс и упускать его нельзя. Изо всех сил он принялся разгребать завал. И через час, изодрав в кровь ладони и сорвав все ногти на пальцах, он выбрался на свободу. Стояла ясная ночь, а в небе сияла луна. Но луна то была непростая – половина её была окрашена кровью. Взглянув на неё, Чёрный Волк вспомнил предсказания ведуньи и с ужасом понял, что сейчас он мертв. Но это наполнило его новой силою и уверенностью, ведь то было предрешено Яровитом, а значит его бог, бог войны, хранит и ведет своё чадо. И отправился Болеслав вершить кровавую месть, и испытал он в ту ночь на себе неудержимую ярость Зверя, несравнимую даже с боевым безумием, и упился впервые крови родичей своих, что была вкуснее любой браги. Когда всё было кончено, он поджог строения в гроде и, пока огонь медленно охватывал величайшую мечту Болеслава, встал он пред распятием побратима своего и обнял его ноги, и потекли кровавые слёзы по лику Черного Волка. Долго он стоял и плакал, шепча: «Я отмстил за нас, брат мой, я отмстил за нас». Когда почернело небо, предвещая скорый рассвет, тяжелая усталость навалилась на птенца, словно покрывало смерти. И покинул он навсегда кровного брата своего, Чедрага. Направившись обратно в усыпальницу, лег он на сырую землю, и подарила она ему покой да забвение, и спал Болеслав крепким сном, каким никогда прежде не засыпал, и проспал до следующего вечера. На следующую же ночь, выйдя из своей могилы, предстал пред ним крупный, дородный мужик, лет сорока, с окладистой бородой. На нем был меховой плащ и такая же шапка, а от облика его исходило могущество и власть. Болеслав пал на колени, решив, будто ему явился сам Яровит и склонил главу свою. Мужчина повелел ему следовать за собой, сказав, что забирает его на многие годы себе в услужение. В ответ птенец испросил его воли вернуться в усыпальницу, дабы взять свои вещи. Получив согласный кивок, Болеслав направился внутрь. Облачившись в доспехи и взяв свое оружие, он было, уже собирался отправиться наружу, но тут что-то удержало его. Развернувшись, Войцеславич встал на колени, снял шелом с главы своей и наполнил его доверху землею, ЕГО землею, землею, что даровала ему покой, дабы она напоминала ему о родине, до тех пор, пока не доведется ему вернуться сюда. Закончив с этим, он поцеловал земляной пол сруба, после чего поднялся и пошел вслед за могущественным гостем. Вскоре он узнал, что Кровь подвигла его на мудрый поступок, ибо где бы ни был Болеслав, без родной земли не мог он мирно спать и набираться сил. Очень скоро он узнал, что муж, явившийся за ним, вовсе не Яровит, а Гулимир, ночной князь, что ввел его в Кровь, даров силы отмстить за поругание. Господин забрал его в своё имение, где поведал Болеславу историю его новой родни. И начались долгие годы учения. Птенец словно вернулся на тридцать лет назад, в то время, когда дядя обучал его ратному искусству, охоте да хождению по лесам. Под строгим руководством своего Господина, Кровавый открыл великие силы, что даровала ему Кровь, а так же был наставлен в искусстве власти, но не той, что была у него прежде. Гулимир видел в нем то, чем он и являлся – умелого воеводу и властителя, посему, дабы взлелеять эти величественные ростки, поведал ему заповеди, без которых невозможно добиться истинной власти и величия. Он говорил: «Твое слово – закон для тебя. Без него ты ничто. Только те, кто берет власть, получают ее; только те, кто использует власть, удерживают ее. Чтобы повелевать другими, ты должен научиться владеть собой и своим Зверем. Ты поставлен над смертными и создан для того, чтобы править ибо в мире есть лишь две роли: роль господина и роль слуги. Власть же будет твоя, если только у тебя есть воля, чтобы взять его. Чти свои обязательства, они дадут тебе союзников и преданных слуг. И лучше дабы тебя боялись, чем любили, если не можешь заставить подданных делать и то, и другое». Всё это было ведомо Болеславу и прежде, этим он жил, этим воевал и с этим умер, но в устах Гулимира заповеди сии приняли иное значение и гораздо глубже открылись птенцу. Отныне и навеки он сделал их своею жизнью и смыслом всего своего существования. Но коль подумаете вы, что обучение у Гулимира было легким делом, то глубоко ошибетесь. Через мучения и боль, испытания огнем и голодом, битие и ругань познавал Болеслав обратную сторону известного ему мира. Но подобное не могло сломить его воли, он твердо шел к своей цели – своей земле, ибо знал, что лишь он один достоин владеть ею, и лишь он сохранит свой народ. Болеслав узрел, что предсказание исполняется и впереди его ждет великая сила и власть. Пятнадцать лет прошло в учении. Пятнадцать лет Болеслав был всё время при господине, учась у него и познавая откровения. Пятнадцать лет птенец был рабом и телохранителем Гулимира. Когда же Господин посчитал, что птенец знает и умеет достаточно, то поставил его над своею дружиною, шляхтой, дабы водил он её в набеги на окрестных жупанов и усмирял непокорных земанов и кметов. Следующие тридцать четыре года провел Болеслав в постоянных набегах да возрастании в Тропе, испытывая откровения. В разные стороны ходил он, но чаще всего доводилось водить ему шляхту в повяту Краснорода, отбивая малые тирсы, да уводя рабов и скот у людей его. Вскоре нажил он себе смертельного врага из Краснородских земанов. Гмина того лежала ближе всего к повяте Гулимира, а посему и набеги чаще всего Болеслав делал в его землю. Когда же он уходил с добычей обратно к Господину, то у земана появлялся Краснород и карал его за нерадивость. И вот, когда минуло сорок девять зим со дня Объятий Болеслава, Гулимир решил, что тот достиг огромных высот в Тропе, возрос духом, волей и умением, а посему, прозвал его Верным и даровал ему титул Кмета, после чего отправил на межу своей повяты и Краснородовой, дабы собрал Болеслав свою вотчину, тем самым расширив и укрепив владения Жупана.
Большой размер (4, Достоинство) Отличное пищеварение (3, Достоинство) Холодное сердце (3, Достоинство) Внушительный тип (1, Достоинство) – выглядит как головорез Обострённые чувства (1, Достоинство) - обоняние
Недостатки
Привязан к земле (4, Недостаток) – привязан к яровитову холму и окрестностям Явный язычник (4, Недостаток) – убежденный язычник, не признает других религий. Зловещее присутствие (2, Недостаток) – смертные чувствуют в нем угрозу Облик смерти (2, Недостаток) – выглядит как живой мертвец
Вновь прибывший (1, Недостаток) – обращен странствующим гангрелом, пока вне общества местных каинитов Следы от укуса (2, Недостаток) Постоянные клыки (2, Недостаток) Подергивание (1, Недостаток) – часто почесывается Особая ответственность (1, Недостаток) – в своих молитвах дал клятву Яровиту, что будет оберегать святой холм. Теперь сомневается – не это ли стало причиной его привязанности к земле холма.
Дополнения Поколение 5
Биография: Зоран простой деревенский житель. Родился и вырос в селище Вовец, в Голодной низине. С детства был очень крупным, стал ростом 2м. 10см., весом под 140 кг. Силен, вынослив, но неповоротлив. Как это часто бывает с большими людьми, он был незлобен и даже робок, а еще любил животных. Так и вышло, что работа у него была тоже с живностью - за скотиной ухаживал, лошадей чистил и т.д. Как и многие односельчане, Зоран был убежденным язычником. И вера его в Яровита была так же велика, как и он сам. Яровит был богом войны, а значит помогал защищать родную землю от набегов. А еще Яровит отвечает за всходы и плодородие, а значит кормит народ. Для малограмотного холопа из простой семьи он олицетворяет все, что нужно. С юных лет ходил Зоран вместе с другими верующими к ближайшему священному месту – к яровитову холму. Хоть и построил там какой-то барин усадьбу, а холм от того святости не утерял. Зоран выделялся из толпы, и однажды староста Машек предложил ему пойти служить в усадьбу к барину. Говорил, что сам хозяин его заметил и проявил интерес. Жить и работать рядом со священным местом было счастьем для Зорана и он быстро согласился. Так с 19 лет он работал в усадьбе конюхом, а в свободное время занимался служением Яровиту – благо теперь далеко ходить не требовалось. Барин хоть и был странным, но Зорану понравился с первого же дня. Вернее вечера. Барин целыми днями был чем-то занят и выходил из дому только ближе к ночи. Шибко был ученый. Зато говорить с ним всегда было очень приятно и Зоран чувствовал огромное желание ему служить. Обходились с ним хорошо, как и с другой прислугой. Когда старый барин помер, Зоран все переживал. Но приехал сын-наследник, оказавшийся таким же приятным человеком и добрым хозяином. Жизнь при нем почти и не поменялась.
Жил себе Зоран не тужил, пока однажды не приключилось с ним страшное – ходил он в лес, да не успел в усадьбу до ночи вернуться. И неподалеку от усадьбы напал на него странный человек с лохматой головою и когтями огромными. Как оказалось позже, это был странствующий гангрел. И он не просто утолил свою жажду, и решил обратить в вампира деревенского здоровяка. Позарился видать на большой размер да внешность грозную. Первые дни сир наблюдал, как перепуганный птенец носится по лесу. Потом показался, объяснил все. Несколько месяцев Зоран странствовал с сиром по окрестностям, учился, внимал, постигал премудрости. Получил он силу, но не избавился от своих привязанностей. Толи тянула его назад святость яровитова холма, толи сказывалась долгая и слишком уж сильная холопья привязанность к барину. Тогда Зоран не знал, что барин на него воздействовал Присутствием – от эффекта он давно избавился, но воспоминания о славных деньках и хорошее отношение к хозяину усадьбы в памяти засело крепко. Теперь он был силен и свободен, даже хотел увидеть что-то новое, но замечал он, что чем дальше от родной земли и холма, тем слабее становится. Будто тянет его та земля назад, не отпускает. Так проявился большой недостаток Зорана - как и цимисхи он был сильно привязан к земле. Свободолюбивый сир так и не понял этого недостатка птенца, или попросту не захотел его понимать. Он всю жизнь был бродягой, много странствовал и считал глупую привязанность своего птенца к земле и “доброму барину” малодушием и холопской верностью, недостойной настоящего гангрела. На прощание старый гангрел с ухмылкой поведал молодому, что бывший его барин тоже каинит. И не просто каинит, а цимисх. Поведал, что цимисхи чужаков не любят, и лучше бы Зорану поскорее преодолеть свои предрассудки и уйти из этих земель. После этого он оставил птенца, отправившись дальше – ему надоели земли воеводства, а тратить время на “глупые привязанности” Зорана в планы старого гангрела не входило. Зоран же остался один на один с собой. Вернувшись ближе к яровитову холму и отдохнув в родной земле, он почувствовал что силы к нему вернулись. И теперь Зоран в раздумьях – что делать и как ему быть? Если Милорад Враневский действительно цимисх, то однажды они встретятся. Из старой холопьей привязанности он не хотел причинять зла бывшему хозяину, но и уходить далеко от родной земли не мог.
Гангрел всей душой привязан к родному яровитову холму. Он даже четко не может понять что именно его держит: священный холм или привязанность к старой жизни. Он не знает навсегда ли у него эта привязанность. Может со временем и пройдет? Но пока он должен что-то делать. Прятаться вечно в землях цимисхов у него не выйдет. Нужно идти на контакт и что-то решать уже в самое ближайшее время. В холопьей душе жива вера в доброго барина, который узнает пропавшего конюха и все поймет. Ведь барин тоже вампир, если верить сиру. [spoiler]
